| На главную | На праздники | Публичные | Внутренние | Источники | Бхагават-Гита | Шримад-Бхагаватам | Цитаты |

Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.16.24
(20 января 1974, Гавайи
)

Прадьюмна:
идам мамачакшва тавадхи-мулам
васундхаре йена викаршитаси
калена ва те балинам балийаса

сурарчитам ким хритам амба саубхагам
/ШБ 1.16.24/

Перевод: "О мать, ты - источник всех богатств. Поведай же мне о главной причине своих страданий, которые довели тебя до такой слабости. Мне кажется, что могущественное влияние времени, побеждающее даже самых могучих, силой отняло у тебя счастье, которым восхищались даже полубоги".

Шрила Прабхупада: калена ва те балинам балийаса. Время очень могущественно. В другом месте в Шримад-Бхагаватам сказано, калена сарватра габхира-рамхаса.

тасйаива хетох прайатета ковидо
на лабхйате йад бхраматам упарй адхах
тал лабхйате духкхавад анйатах сукхам
калена сарватра габхира-рамхаса
/ШБ 1.5.18/

Итак, всё происходит в своё время. Таков закон природы. Когда я также был ребёнком, я был очень красивым, но калена, со временем, я стал стариком, отвратительным человеком. Никому не нравлюсь (смех). Итак, таково влияние времени, влияние времени. Так будет действовать влияние времени. Вы не можете это остановить. Влияние времени, таков закон природы.

дайви хи эша гунамайи мама майа
/БГ 7.14/

Такова сила майи. Как вы можете этому воспрепятствовать? Это не в ваших силах.
Итак, это другой вопрос Дхармараджа к матери земле, «Находишься ли ты сейчас в беспокойстве из-за влияния времени?».

сурарчитам ким хритам амба саубхагам
/ШБ 1.16.24/

Итак, мы должны помнить саубхагам, богатство может быть отобрано в своё время. Вы не можете это остановить. Предположим в Америке вы все удачливы. У вас есть очень хорошие дороги, очень хорошие машины, очень хорошие небоскрёбы, правительства, пища, всё очень хорошее. Но в положенный срок всё будет отобрано. Вы не можете этому противиться. Поэтому шастра говорит,

тасйаива хетох прайатета ковидо
/ШБ 1.5.18/

Всё будет отобрано, или в конце концов произойдёт уничтожение. Это также утверждается в Бхагават-Гите. Вы можете найти, стих. мртйух сарва-хараш чахам, мртйух сарва-хараш ча ахам. В должный срок, придёт смерть, и она заберёт все, чем вы обладаете. мртйух сарва-хараш чахам. Эта смерть является Кришна.

Прадьюмна:
мртйух сарва-хараш чахам
удбхаваш ча бхавишйатам
киртих шрир вак ча наринам
смртир медха дхртих кшама
/БГ 10.34/

"Я являюсь всепожирающей смертью, Я создаю всех живых существ. Среди людей, Я слава, удача, речь, память, разум, верность и терпение».

Шрила Прабхупада: Итак, Кришна действует везде с помощью своей энергии. Это кала, это время, является другой формой Кришны. Также как у Кришны есть разные формы,

адваитам ачйутам анадим ананта-рупам
/Брахма-самхита 5.33/

Адвайта, один, второго такого нет. Ачйута, он непогрешим. В этом заключается разница между Кришной и нами. Мы являемся неотъемлемой частью Кришны, но Кришна это ачйута, Он не падает. Мы падаем. В этом разница. Пример таков… Также как огонь, большой пожар, и искра, это также огонь. Качество большого огня и маленькой искры огня одинаковы. Поэтому качественно мы едины с Кришной. Также как у Кришны есть склонности, у нас также есть склонности. У Кришны есть способность творить, у нас также есть творческая сила. Таким образом, сравните всё. В небольшом количестве… У Кришны есть независимость, полная независимость, у нас есть независимость, но не полная. Но у нас есть независимость. В этом разница.

адваитам ачйутам анадим ананта-рупам

У Кришны есть разные формы, но настоящая форма это Кришна. У Бога есть много форм, но изначальная форма эта та, которая играет на флейте, изогнутая в трёх местах,

бархаватамсам аситамбуда-сундарангам
/Брахма-самхита 5.30/

с пером в голове. Такое ведическое описание Кришны. Это художественное изображение, но оно взято из ведической литературы, какова изначальная форма Кришны говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами**. Это изначальная форма.

кришнас ту бхагаван свайам
/ШБ 1.3.28/

адваитам ачйутам анадим ананта-рупам
/Брахма-самхита 5.33/

Ананта-рупам, ананта, безграничный, безграничный. Это описывается в шастрах. Как он безграничен? Также как вы погружаетесь в большую реку или океан, если вы будете считать волны, разве это возможно? Это невозможно. Но волны всегда есть, движутся 24 часа. Но если вы хотите их посчитать, то это невозможно. Это описывается. Также как волны на реке… не прекращаются. Вы увидите в Тихом океане перед вами, что волны постоянно движутся. Это никогда не прекращается. Итак, инкарнации Кришны также подобны этому, безостановочно идут, одна за другой... адваитам ачйутам анадим ананта-рупам. Итак, ананта-рупа, сколько рупа, сколько форм Кришны мы видели? Нет. Это невозможно.

Итак, заключение таково, что все эти формы, ете, все они, ча- амша калах... Амша Означает полные части, не лично. Амша... И кала означает части частей. Также как это в первую очередь Кришна. Затем следующая экспансия это Баларама. Его следующая экспансия это Санкаршана. Затем, Анируддха, Прадьюмна. Санкаршана, Анируддха, Прадьюмна. Таким образом следующая экспансия Нараяна. Затем, из Нараяны, другая четвертичная экспансия: Прадьюмна, Анируддха, Санкаршана... Затем Маха-Вишну, источник материального творения.

йах каранарнава-джале бхаджати сма йога-нидрам
ананта-джагаданда-сарома-купах
/Брахма-самхита 5.47/

йах каранарнава-джале бхаджати сма йога-нидрам ананта. Это Маха-Вишну.

йасйаика-нишвасита-калам атхаваламбйа
дживанти лома-вила-джа джагад-анда-натхах
/Брахма-самхита 5.48/

Итак, из Его прекрасных ноздрей, ананта, исходят бесконечное количество наделённых энергией вселенных и выдыхает, вдыхает, - и всё это бесконечное количество уходит внутрь. Это Маха-Вишну. Этот Маха-Вишну это также полная частица Кришны.

йасйаика-нишвасита-калам атхаваламбйа
дживанти лома-вила-джа джагад-анда-натхах
/Брахма-самхита 5.48/

Так много всего описывается в Брахма-самхите. Но тем не менее, Он ачьюта, анади, у Него нет причины. Он не имеет причины.

сарва-карана-каранам
/Брахма-самхита 5.1/

Он является причиной всех, но у Него нет причины. Анади, анантам.

адваитам ачйутам анадим ананта-рупам
адйам пурана-пурушам
/Брахма-самхита 5.33/

Он является изначальной личностью, изначальной личностью. Пурана, очень старый, должен быть очень старым, потому что всё...

джанмади асйа йатах
/ШБ 1.1.1/

Из Него, всё исходит. Поэтому Пурана, Пурана значит древний. Нутана и Пурана. Нутана значит "совсем недавно», и Пурана означает очень древний. Итак, мы такие старые. В Бхагават-Гите вы найдёте этот стих,

нитйах шашвато 'йам пурано
на ханйате ханйамане шарире
/БГ 2.20/

Вы помните, кто-либо из вас, этот стих из Бхагават-Гиты? А? Но вы не читаете. Итак, я пишу все эти книги просто для продажи, а не для чтения. Это не хорошо. И если кто-то спросит вас, «вы так сильно хотите продать ваши книги. Вы читаете ваши книги?». Тогда что вы скажете? «Нет, сэр, мы не читаем. Мы только продаём. Наш Гуру Махараджа пишет, а мы продаём». Это не хороший бизнес. Вы должны читать. Для чего я пишу так много книг? Ни одно мгновение не должно уходить впустую. Если вы хотите стать успешными в сознании Кришны, то не теряйте даже мгновения. Это должно быть первым делом.

авйартха-калатвам
/ЧЧ, Мадхья 23.18-19/

Рупа Госвами говорит. Забудьте о сне, еде, совокуплении. Это всё материальные потребности. Если вы будете всё это увеличивать, тогда вы не сможете достигнуть прогресса в вашей духовной жизни.
Поэтому мы говорим: «Никакого незаконного секса, никаких интоксикаций». Вы уже опьянены. Зачем вы увеличиваете опьянение? Это означает опьянение майей.

пишачи паиле йена мати-ччханна
/Према-виварта/

Также как личность, которая одержима духами, он называет своего отца грязными словами, но он не может узнать даже своего отца. Итак, все мы, мы уже находимся в лапах майи. Таково положение опьянения. И снова интоксикации? Тогда каково же будет наше положение? Поэтому это запрещено. В первую очередь, все интоксикации которые у вас уже есть, просто попытайтесь от этого излечиться. Не увеличивайте это. Итак, все… Физические потребности означает, что у нас это уже есть, но их надо уменьшать, а не увеличивать.

правриттир эшам бхутанам нивриттис ту маха-пхала
/Ману самхита/

У нас есть общая склонность,
локе вйавайамиша-мадйа-сева
/ШБ 11.5.11/

Всё есть в шастре. нитйа хи джантох. Джанту означает живые существа. Итак, это существует вечно, локе вйавайа, половые отношения, амиша, есть невегетарианскую пищу.. Амиша означает, «то, что не является ни фруктами, ни овощами». Мясо, рыбу, яйца, это называется амиша. И их называют нирамиша. Нирамиша означает фрукты, овощи, молоко, зерно, сахар. Это всё нирамиша. И яйца, рыба, мясо и многое другое, это называется амиша. Итак, амиша. Амиша означает всё это. Сева, есть. И вйавайа. Вйавайа означает половая жизнь. локе вйавайамиша-мадйа, интоксикации. Это не так, что ведическая цивилизация не знает как есть мясо и как пить алкоголь. Это всё известно. Но это запрещено, «не ешьте». Это не так, что они были не известны, а теперь они открыты благодаря научному прогрессу. локе вйавайамиша-мадйа-сева нитйа хи, нитйасти, асти, это есть. Это не так, что потому что кто-то необразован, в том, как использовать половую жизнь… Никому не нужно образование. Это автоматически. Но люди теперь очень продвинуты в понимании половой жизни. Так много книг, философия Фрейда, эта философия. И в конце концов, это уже есть. Какова нужда в философии? И без вашей негодяйской философии все знают как использовать половую жизнь. Но они думают, что это прогресс. Нитйа хи. Это уже есть. Кто рассказывал вчера? Джаятиртха. Что его племянница, семилетняя, она также встречается. Итак, это уже есть. Поэтому увеличение этого не приносит никаких заслуг. Уменьшать это даёт заслуги. Это достижение.

нитйа хи джантох
/ШБ 11.5.11/

Это уже есть. правриттир эша бхутанам. Бхутанам означает, «все живые существа». Среди муравьев, они также опьянены. Поэтому они находят сахар. Все виды алкоголя делаются из сахара. Вы знаете это? Сахар ферментируют с помощью кислоты и затем дистиллируют. Он становится алкоголем. И муравьям очень нравится сахар. Положите один кусочек сахарной конфеты. Новости сразу же распространятся, и весь класс муравьев будет там. «Вот это, сахар, да». Золотая лихорадка (смех). Понимаете? Итак, у каждого живого существа есть склонность к определённым вещам, особенно к сексу, и к тому, чтобы есть невегетарианскую пищу. Если вы будете есть вегетарианские  фрукты, цветы и зерно, вы не будете есть больше чем необходимо. Такова природа. Вы будете есть ровно столько, сколько вам надо. Вы не можете есть больше. Если вы не будете есть...

атйахарах прайасаш ча праджалпо нийамаграхах
/Нектар наставлений, 2/

Атйахара, есть больше чем необходимо, это противоречит духовной жизни. атйахарах прайасаш ча праджалпо нийамаграхах. Там есть всё. Рупа Госвами сказал. Атйахара  означает, есть больше, чем вам необходимо, или есть, наслаждаться больше. Нам надо,

ахара-нидра-бхайа-маитхуна
/Хитопадеша/

Нам надо немного, всего понемногу (обрыв)… для духовного прогресса. Они остаются без одежды. Даже в суровые холода, они остаются без одежды, сидят, и только покрывают своё тело пеплом. Они принимают омовение утром и покрывают тело пеплом, не очень толстым слоем. Но они сидят весь день и ночь и повторяют Харе Кришна. И больше ничего. Никаких усилий ради пищи. Если еда приходит, по милости Бога, они будут  есть, а иначе нет. Они никуда не пойдут. Полностью зависимые, «если Бог даст, тогда я буду есть. А иначе мы не будем прикладывать усилий». Это наше первое усилие, что есть, где жить, где спать, где заниматься сексом. Это все наши усилия. Они прекращают все эти усилия. Это духовная жизнь. Прекратить всё. Это называется… И я ухожу в уединённое место и думаю, «Сколько у меня было женщин?». Что это за глупость. И показывают, «я стал очень возвышенным. Я лидер». И моё лидерство в том, что я думаю, о женщинах. И всё. И деньгах. Это не духовная жизнь. Это всё обман. Дхокха-бхадже их называют, дхокха-бхадже,  - обманщики. Не будьте обманщиками. Кришна знает обманщик ли вы или искренни. Если вы искренни, тогда Он даст вам разум, как совершать прогресс. тешам сатата-йуктанам ... Найдите этот стих

тешам сатата-йуктанам
бхаджатам прити-пурвакам
дадами буддхи-йогам там
йена мам упайанти те
/БГ 10.10/

Кому Он даёт руководство? сатата-йуктанам: Тому, кто 24 часа занят служением Ему. 24 часа, сатата. Сатата означает, прочитай это

Прадьюмна:
тешам сатата-йуктанам
бхаджатам прити-пурвакам
дадами буддхи-йогам там
йена мам упайанти те
/БГ 10.10/

"Те, кто постоянно преданы Мне и служат Мне с любовью, Я даю понимание, благодаря которому они могут прийти ко Мне».

Шрила Прабхупада: Да. Итак, Кришна находится внутри вас. Он знает, являетесь ли вы обманщиками и искренни ли вы. Поэтому Он говорит, «те, кто искренни, и 24 часа заняты служением Мне, Я даю разум». Какого рода разум? «Как он может вернуться ко Мне, такой разум». Потому что это наша цель, вернуться обратно назад домой к Богу.

Итак, Кришна, Кришна готов помочь вам. Параматма. Сарвас... В другом месте сказано,
сарвасйа чахам хриди саннивиштах
/БГ 15.15/

Внимательно читайте Бхагават-Гиту и будьте искренними и сделайте вашу жизнь успешной. Не будьте обманщиками. Читайте и следуйте, и Кришна вам поможет, в этой жизни. Не ожидайте следующей жизни, чтобы подготовиться. «Гарантируется ли человеческая жизнь», спрашивает кто-то. Даже если она гарантирована, зачем вам нужна необходимость другой жизни. Покончите с этим делом в этой жизни. Воспользуйтесь помощью Кришны, помощью книг, со стороны духовного учителя. Зачем вам другая жизнь? Другая жизнь… Предположим вы получите человеческую форму жизни. Это гарантируется? Вы можете пасть. Итак, мой гуру махараджа любил говорить, «Закончите со всем этим в этой жизни».

на мочайед йах самупета-мритйум
/ШБ 5.5.18/

Покончите с этим, и рождениями, смертью, старостью и болезнями в этой жизни. Вы можете это сделать. Такова наша задача, а не устраивать всё для еды, сна, совокупления и защиты, и под разными обличьями, под различными поводами. Это не наша задача. Наша основная задача это…
Поэтому...

калена сарватра габхира-рамхаса
/ШБ 1.5.18/

Здесь говорится,
калена ва те балинам балийаса
/ШБ 1.16.24/

Кала, время, очень могущественно. Время. Всё происходит со временем. Со временем вы можете стать очень счастливыми, и со временем вы можете стать очень обеспокоенными, в большом беспокойстве, несчастными. Время может дать вам. И время это также Кришна, кала-рупена. Затем... Вы найдёте в Бхагават-Гите, в 11-й главе… Я сейчас забыл,… «Кто вы такие?». Кала. Вирад-рупа, видя вселенскую форму, Арджуна сказал, «Кто Ты такой Господи?». Тогда Он сказал, «Я нахожусь в форме кала-рупа, теперь я в форме времени. Я пришёл, чтобы убить всё. Всех вас». Поэтому нашей целью должно быть, чтобы эта жизнь должна быть использована только для того, чтобы завершить сознание Кришны. И ничего другого. Это миссия Чайтаньи Махапрабху. И это не очень сложно. Не очень сложно.

киртанийах сада харих
/ЧЧ, Ади 17.31/

Но это сложно. Это очень сложно. Это значит повторять Харе Кришна мантру 24 часа. Те, кто к этому не привыкли, они просто сойдут с ума от повторения. Это сложно. Вы не можете имитировать Харидаса Тхакура, что «Теперь я уйду в уединённое место и буду повторять Харе Кришна». Это невозможно, господин. Для этого необходима великая духовная жизнь, тогда человек сможет сконцентрироваться на повторении Харе Кришна. Это не так легко.

Поэтому для неофитов, у нас должно быть много занятий. На уровне неофита, если вы будете пытаться имитировать возвышенный уровень, тогда это будет просто смешно. На уровне неофита мы должны быть всегда заняты. У Кришны есть разные способы совершения служения. Вы можете служить Кришне по разному.

кармана манаса вача
/БРС 1.2.187/

этавадж джанма-сапхалйам
дехинам иха дехишу
/ШБ 10.22.35/

кармана манаса вача шрейа-ачаранам сада

кармана манаса, у нас есть три способа: действуя, кармана; думая, манаса; кармана манаса вача, и говоря. Мы можем всё делать. кармана манаса вача. Итак, это означает триданда-саньяса… Это четыре данды. Одна данда это, как это называется, символ этой личности. И другие три данды, они представляют собой тело, ум и речь. Эта данда означает, возможно вы знаете, или не знаете. … Итак, кармана, эта данда, значит, «я принял обет того, чтобы занимать себя, даже с тем, что у меня есть». Итак, у меня есть то, что принадлежит мне. Я могу действовать с помощью моего тела, я могу действовать с помощью моего ума, и я могу действовать с помощью речи. Итак, триданда-саньяса означает тот, кто посвятил свою жизнь, означает свою деятельность, своё тело и свою речь. Это триданда-саньяса. Любой, кто посвятил свой ум, своё тело и свою речь служению Богу, является саньяси. Саньяси не означает просто поменять одежду, а думать по-другому. Нет. Саньяси, любой, не важно, поменяли ли вы одежду или нет, если человек полностью занимает своё тело, ум и речь, са саньяси.

анашритах карма-пхалам  карйам карма кароти йах, са саннйаси
/БГ 6.1/

Кришна говорит. Кто такой саньяси? анашритах карма-пхалам . "Я буду говорить ради Кришны?». Тогда какую же пользу вы получаете? «Не важно какую пользу, я буду говорить для Кришны. И всё». Са саньяси, Кришна говорит. «Это мой долг, карйам». Карйам означает долг. «Это мой долг говорить только о Кришне. И всё. Я не буду говорить больше ничего». Он саньяси. анашритах карма... Теперь, если наймёте адвоката, чтобы говорить за вас в суде, «сразу же дайте мне 2 тысячи долларов». Он возьмёт. Но саньяси, он будет говорить 24 часа ради Кришны, без ожидания прибыли. Это саньяси. 24 часа занимаем тело деятельностью для Кришны – это саньяси. 24 часа думаем о Кришне – он саньяси. Это саньяси. Никаких других дел.. анашритах карма-пхалам  карйам карма... Все работают ради своего личного блага, «Сколько денег я получу? Сколько признания и славы я обрету?». Ради собственной выгоды. И это материально. Это материально. Как только вы трудитесь ради личной выгоды, то это материально. И как только вы действуете ради блага Кришны, то это духовно. И всё. В этом заключается разница между материальным и духовным. Всё связано с Кришной.

Итак, это движение сознания Кришны очень научно, авторитетно. Попытайтесь понять Кришну. У нас есть так много литературы. Не тратьте ни одного мгновения. Калена. И Чанакья Пандит, который давал наставления по морали... Это не духовный наставник, но наставник по морали. Но он сказал, что

айушах кшана эко 'пи
на лабхйах сварна-котибхих
/Чанакья-шлока, 34/

Один момент вашей жизни, если он расходуется впустую без всякой выгоды, только представьте от какой потери вы страдаете. Потому что вы не можете вернуть даже один момент вашей жизни снова, даже если вы готовы заплатить миллионы долларов. Вы не можете его вернуть. 1974, 19 Января прошло, вы не можете его вернуть опять. Если вы, придёт любой богатый человек, «пожалуйста, верните мне обратно, 1974 год, 19 января». Нет, господин, это невозможно». Какую бы вы ни предложили цену, это невозможно.

Только представьте, если мы тратим наше время, какие потери мы несем. Мы подсчитываем потери и обретения. Итак, не тратьте время. Кала, кала очень... Система йоги означает беречь время. У нас есть ограниченная протяжённость жизни. Предположим человеку предназначено жить… По крайней мере, они будут жить, любой, но никто не будет жить 100 лет, скажем, 70, 80, 60 или что-то около этого. Постепенно это уменьшается и это уменьшится до 20 и 30 лет. Такова будет протяжённость жизни. Потому что люди становятся всё более и более греховными. Итак, это определённо. Тело даётся нам более высокой силой, и протяжённость жизни также определена. Даже величайший учёный, не может увеличить свою жизнь даже на мгновение. Это невозможно. Мгновение жизни. Профессор Эйнштейн был великим учёным, но он не мог изобрести ничего, чтобы вместо того, чтобы жить скажем, 80 лет, он мог бы жить 80 лет и один день. Нет, это невозможно. Нет, это невозможно. Ваша судьба, протяжённость жизни - определена. И как она определена? Машина дышит. Машина дышит. Также как идут часы, тик-так, тик-так, тик-так, тик-так, тик-так. Как только тик-так останавливается, тогда всё потеряно. Подобным образом, продолжается наше дыхание, тик-так, тик-так, тик-так, определённое время. Также как вы заводите часы, итак, этот завод поможет, тик-так, на определённую продолжительность жизни, скажем, 24 часа. Подобным образом есть завод нашей жизни, пружина. Этот тик-так, означает это дыхание. Тренировка дыхания означает, что если вы сможете остановить дыхание, тогда вы увеличите вашу жизнь. Это называется самадхи. Больше никакого дыхания. Это ведический, я имею в виду, йогический процесс. Прекратить дышать. Есть йоги, совершенные, не гимнасты, нет. Настоящие йоги. Они могут оставаться без дыхания в течение дней подряд. Это означает, что те дни, в которые он не дышит, сохраняется так много времени: он увеличивает свою жизнь. Предположим, что каждый день он останавливает дыхание на три часа, это означает, что каждый день он сберегает три часа времени. Итак, за сто лет…, так много, так много времени. Таким образом, йоги могут жить 300 лет, 400 лет, 600 лет. Тем не менее это йоги. Это называется процесс йоги.

Итак, кала, контролировать. Вы не можете контролировать время. Также как если у вас есть 100 долларов, если вы положите их в банк, вы получите какие-то проценты, вы не сможете получить без каких-то усилий 200 долларов. Нет, это невозможно. Но если вы не будете их тратить, тогда 100 долларов останутся. Подобным образом, есть ваша продолжительность жизни, и она расходуется на дыхание. Если вы можете процесс дыхания, тогда ваша жизнь может увеличится. Это йога… Но в конце концов, мы находимся под полным контролем времени.

калена сарватра габхира-рамхаса
/ШБ 1.5.18/

Это объясняется здесь.
калена ва те балинам балийаса
/ШБ 1.16.24/

Очень, очень сильная – нет такой силы. Ваша так называемая научная мощь… Вы не можете бороться против влияния времени. Итак, беречь время. Беречь время. Другой процесс это беречь время, если вы можете повторять Харе Кришна мантру, тогда время не теряется. Время не пропадает зря. Харе Кришна мантра, читайте книгу, книгу о Кришне. В любой момент, любое время, которое вы тратите думая о Кришне, работая для Кришны, воспевая для Кришны, принимая пищу для Кришны, танцуя для Кришны, время не уйдёт. Это время сохраняется. Поэтому рекомендуется,

харер нама харер нама харер нама намаива кевалам
калай насти эва насти эва насти эва …
/ЧЧ, Ади 17.21/

А иначе, с помощью процесса йоги,… Сколько людей на самом деле могут практиковать йогу? Это всё фарс. Это возможно. Даже ребёнок может принять участие, Харе Кришна мантра.
Спасибо большое. Харе Кришна. (пауза)

Судама: ... Вопросы. (шумит микрофон)

Шрила Прабхупада: (Комментируя микрофон) покупайте что-то лучше. Вместо того, чтобы всегда отвлекать ваше внимание, платите немного больше. В Бенгалии говорится: састартхин абастра "если вы покупаете что-то дёшево, это всегда доставит вам неприятности». Лучше потраться один раз на дорогое, хорошее…

Судама: Какие-то вопросы?

Шрила Прабхупада: Да?

Преданный (1): Был ли Господь Иисус в чистом сознании Кришны?

Шрила Прабхупада: Это старые вопросы, их всегда задают. Что это за? Что это за вопрос?

Сатсварупа: Был ли Господь Иисус в чистом сознании Кришны?

Шрила Прабхупада: Да. Он также учил о Боге. Сознание Кришны означает, сознание Бога. Итак, почему Иисус? Любой, кто говорит… Но человек должен знать. Есть уровни. Также как личность… Кто-то знает до какой-то степени, другой знает до какой-то другой степени, другой знает ещё больше, другие знают в какой-то мере… Или кто-то понимает в какой-то степени. Итак, сознание Кришны означает полное понимание Кришны. Также как есть лестница, если вы хотите попасть на 104 этаж, есть так много ступенек. Итак, все идут, устремляются на этот 104 этаж, но один прошёл 10 ступенек, один прошёл 20, другой 100, и т.д. Цель одна и та же, но вы не можете сказать, что тот, кто прошёл 100 ступенек, он такой же как тот, кто прошел 2 ступеньки. Есть эта разница. Вот человек, который, который прошёл только 2 ступеньки, вот другой человек, который прошёл 50 ступенек, вот другой человек, который прошёл 100 ступенек. Предположим, вы должны пройти 100 ступенек. Итак, пропорционально, таково положение. Но ступеньки уже есть. Итак, любая религиозная система – это не важно, индуизм, или христианская религия, или мусульманская религия – это вопрос того, как последователи проходят ступеньки. Они идут по той же лестнице, но это вопрос… Итак, окончательный успех… Это описывается в Шримад-Бхагаватам,

са вай пумсам паро дхармо йато бхактир адхокшадже
/ШБ 1.2.6/

Высшее совершенство это когда вы постигаете Бога и вы любите Бога». Это успех. Вы любите Бога. Не важно, как мы научились любить Бога, будь то христианская религия или индуизм, или мусульманство, но если у вас есть этот успех, что вы научились любить Бога, тогда ваша жизнь успешна. Затем есть разные уровни любви, и когда вы любите Кришну как это делала Радхарани... Это невозможно, но такова цель, это высшее совершенство. Но начало любви, как вы любите Бога. Шанта, дасйа, сакхйа, ватсалйа, мадхурйа. Итак, до тех пор, пока вы придёте… Если вы любите эти материальные вещи, тогда вы должны знать, что вы не любите Бога. Если вы любите Бога, тогда вы забудете о материальной любви. Это проверка.

бхактих парешанубхаво вирактир анйатра сйат
/ШБ 11.2.42/

Бхакти, любовь к Богу, признак в том, что вы больше не любите ничего материального. Это проверка. Вы не можете… Также как вы не можете любить двух человек. Это разделяется. Одна любовь сконцентрирована, это совершенная любовь. Подобным образом, приводится другой пример, что мы все стремимся к любви. И потому что мы не находим кого-то любить, тогда мы помещаем нашу любовь даже на кошек и собак. Мы любим собаку. Любой, у кого нет другого объекта любви, нет детей, нет семьи, нет жены – хорошо, держи кошку, держите собаку. Но любовь есть. Итак, эту любовь заслуживает Кришна или Верховная Личность Бога. Поэтому, чем больше мы учимся как любить Верховного Господа, тогда это совершенство жизни.

са вай пумсам паро дхармах
/ШБ 1.2.6/

И какого рода любовь?
ахаитукй апратихата
/ШБ 1.2.6/

это не мотивированная любовь, что «я хочу этого, тогда я буду любить». Здесь в этом материальном мире так называемая любовь, вожделение, имеет мотив. «Я получу столько-то чувственного удовлетворения, поэтому я люблю парня или девушку». Это не любовь, это вожделение. Любовь означает, без всяких мотивов. Без каких-то мотивов. Ахаитукй. И это, эту любовь нельзя остановить никакими материальными преградами.

ахаитукй апратихата йайатма супрасидати

Если вы можете достичь этой любви к Богу, тогда вы будете чувствовать, «О, я настолько удачлив». Иначе мы будем оставаться неудачниками. Итак, любовь есть везде. Даже в кошках и собаках есть любовь. Но совершенство это когда вы на самом деле находите личность, чтобы любить и вы на самом деле это делаете, то это совершенство.

Бали-мардана: Прабхупада, Вы сказали, что на поле битвы Курукшетра все воины, которые умерли в присутствии Кришны, они все обрели освобождение. Итак, я удивляюсь… У каждого из нас в сердце также есть представитель Кришны. Итак, когда мы умираем, почему не все освобождаются?

Шрила Прабхупада: Но вы не ощущаете Кришну. Вы не чувствуете Кришну. Или на самом деле, вы не умираете. Это совсем другое. Смерть означает… Это описывается в Бхагаватам. Те, кто умирают перед Кришной, они обретают своё изначальное положение, сварупу. Итак, это настоящий успех. Иначе, смерти нет.

на ханйате ханйамане шарире
/БГ 2.20/

Это не смерть, когда ваше тело уничтожается, то это не значит, что мы мертвы. Вы духовная душа, я духовная душа, все мы, но мы не умираем. Это ещё одна иллюзия.

татха дехантара-праптир
дхирас татра на мухйати
/БГ 2.13/

Эта так называемая смерть, это не смерть. Дхира, тот, кто знает, тот, кто трезво мыслит, он знает, что «этот человек или этот парень или этот отец умирает… Он не умирает. Дехантара-праптих: он просто получает другое тело. Он меняет… «Итак, на самом деле, у нас нет смерти. Смена тела. Итак, мы принимаем эту смену тела за смерть. Это ещё одна иллюзия. дхирастатранамухйати. Тот, кто мыслит здраво, он не сбит с толку. Он знает, что… Предположим мы сидим здесь. Мы сидим здесь, и через несколько минут мы уходим. Это не значит, что мы мертвы. Вы находимся в этой квартире, мы переходим в другую квартиру. татха дехантара-праптих. Подобным образом, никто не умирает. Это смена тела, из этого тела в другое тело. Итак, у нас нет смерти. Это иллюзия. Итак, в чём ваш вопрос?

Бали-мардана: Просто, то, что у нас в сердце есть Кришна. Тогда почему…

Шрила Прабхупада: Почему Кришна в сердце? Кришна находится везде.

андантара-стха-параману-чайантара-стхам
/Брахма-самхита 5.35/

Он находится внутри атома. Антар бахих. Кунти молилась… Я не помню молитв Кунти, «Кришна, Ты присутствуешь внутри и снаружи, но никто не может тебя видеть». Таково положение Кришны. Кришна находится в вас и Кришна снаружи. Но мы не видим Кришну. Следующий пример это,

нато натйа-дхаро йатха
/ШБ 1.8.19/

Ната, драматический актёр, танцует на сцене, а его сын или родственник наблюдает, он не может понять, кто танцует. Он танцует перед ним, но потому что он одет таким образом, что мы не можем понять, «О, это мой брат» или «отец» или…, «танцует». Нет. Поэтому приводится этот пример, нато натйадхаро йатха. Кришна находится везде, но потому что нато натйадхаро йатха, мы не можем понять. Таково наше положение. Для этого необходимо знание. Для этого надо знание. Кришна везде, не только внутри. Он везде.

андантара-стха-параману-чайантара-стхам
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами
/Брахма-самхита 5.35/

Итак, Кришну может видеть только личность, которая развила любовь к Кришне, а так Кришна везде, все смотрят, но не могут видеть. В этом проблема.

Бали-мардана: Итак, все эти воины на поле битвы были в сознании Кришны?

Шрила Прабхупада: Что?

Бали-мардана: Итак, все эти воины на поле битвы, были в сознании Кришны. Это правильно?

Шрила Прабхупада: Да. По крайней мере, они знали, что пришёл Кришна. Предположим, выдающаяся личность приходит на большую встречу. Разве все не осознают эту личность?

Бали-мардана: Джая.

Преданный (2): Шрила Прабхупада, вы утверждаете, что у духовной души есть форма.

Шрила Прабхупада: Да.

Преданный (2): Иначе, как вырастает тело в соответствии с духовной душой? Также как у рубашки нет формы, но когда она помещается на тело, она принимает форму тела. Значит ли это, что у духовной души форма тела, которая к ней приспосабливается?

Шрила Прабхупада: Да, у вас есть тело, форма, очень маленькая форма. Мы не можем видеть, мы не можем измерить. Поэтому в Бхагават-Гите сказано, анумейам, или... Что это такое? Вы не можете измерить. Какое слово используется? Апрамейам. Апрамейам. Вы не можете измерить. Но у неё есть форма. Как, какова длина и ширина этой формы, это не в ваших силах. В ваших силах, но не материальных… Если у вас есть духовное могущество, тогда вы можете измерить это. И это измерение также приводится в шастрах. Что это такое? 1/10000 часть кончика волоса. У волоса очень маленький кончик. И разделите его на 10 тысяч частей. Эта одна часть её величина, равна размеру души.

кешагра-шата-бхагасйа
шатадха калпитасйа ча
джива бхаго са виджнейах
са чанантйайа калпате
/ЧЧ, Мадхья 19.140/

Там есть всё. Но у вас нет глаз, чтобы видеть, как видеть 1/10000 часть кончика волоса. Вы не можете видеть даже изначальный кончик волоса. Там есть всё. У нас должны быть глаза. Итак, Кришна также есть там.

преманджана-ччхурита-бхакти-вилочанена
сантах садаива хридайешу вилокайанти
/Брахма-самхита 5.38/

Ты говорил, что Кришна находится в сердце, но кто его видит? Его видят йоги, бхайти-йоги? Потому что у них есть любовь к Кришне. Бхакта всегда видит, «Кришна находится внутри меня».

Преданный (2): Значит ли это, что духовная душа имеет такую же форму как это тело?

Шрила Прабхупада: Да. Духовная душа, у неё везде есть руки и ноги. Это тело. Форма означает руки и ноги, не лишена формы. Тот же пример. Потому что у меня есть моя форма, поэтому моя одежда… Это тело описывается как одежда. У одежды есть две руки, также как у вашего пальто есть две руки, на самом деле, пальто, у одежды нет рук и ног. Это невозможно. Но потому что у вас есть руки, ваше пальто принимает руки. Итак, эта материальная одежда… Эти руки и ноги есть, потому что изначально мы являемся духовной душой, у нас есть руки и ноги. Это доказательство того, что мы не лишены формы. Имеем форму. Потому что, это тело описывается как одежда, внешняя одежда, отличающаяся одежда. Также как мы, кто-то белый, кто-то жёлтый, кто-то чёрный, кто-то… Это одежда. Но на самом деле, мы духовная душа, мы едины. Из-за одежды мы сражаемся, «ты англичанин», «я немец», «я это», «я индиец», «я тот», «я мужчина», «я женщина». Так много людей сражаются из-за этой одежды. Поэтому когда вы лишитесь одежды, то это духовный уровень. Когда вы будете без одежды..

сарвопадхи-винирмуктам тат-паратвена нирмалам
/ЧЧ, Мадхья 19.170/

Когда мы будем свободны от всех отождествлений одежды. Мы теперь покрыты этими определениями одежды. «Я индиец», «я американец», «я англичанин», «я индус», «я мусульманин», «я…». Мы создали так много одежд. Также как есть бесконечное количество или качество одежды, подобным образом, это всё одежда. Итак, духовная платформа означает, сарвопадхи-винир..., когда мы освобождаемся то всех этих отождествлений и укрепляемся в понимании того, что «я вечный слуга Кришны», то это наше истинное положение. Да?

Преданный (3): Если имя Кришны, слава, форма и параферналии, все равны, тогда это не правда, что преданный который поклоняется Господу в храме, или поёт, вы знаете, авторитетные песни в вайшнавском песеннике, разве это не то же самое, на том же уровне что и повторение маха-мантры?

Шрила Прабхупада: Хм?

Преданный (3): Находится ли воспевание вайшнавских песен на одном уровне с маха-мантрой?

Шрила Прабхупада: Да, да, это также… Но в первую очередь понимание того, что такое маха-мантра.

О Кришна, Харе Кришна, "О, энергия Кришны, пожалуйста прими меня». Это молитва. Это обращение, О  Кришна,  Харе Кришна, "Хара, пожалуйста, теперь я занят эти материальным служением, поэтому милостиво займи меня в служении Тебе». Таково значение Харе Кришна. Итак, отношение, просить чего-то. Итак, все эти песни подобны этому, просьба об отношениях. Поэтому они одинаковы.

нирбандхах кришна-самбандхе
йуктам ваирагйам учйате
/БРС 1.2.255/

Хорошо. Повторяйте Харе Кришна.

 

| На главную | На праздники | Публичные | Внутренние | Источники | Бхагават-Гита | Шримад-Бхагаватам | Цитаты |