| На главную | На праздники | Публичные | Внутренние | Источники | Бхагават-Гита | Шримад-Бхагаватам | Цитаты |

Лекция по Шримад-Бхагаватам 2.3.17
(12 июля, 1969, Лос-Анжелес)

Шрила Прабхупада: ... рассказанный Шунакой Риши, великим мудрецом по имени Шаунака.

Было огромное собрание в Наимишаранйа, в месте, очень священном месте Индии. Если вы когда-нибудь отправитесь в Индию, попытайтесь найти это место. Оно находится в северной Индии и там большой город, очень известный город Лакноу. И это примерно в сорок или пятьдесят миль от Лакноу. Но место это так красиво, привлекательно, что каждый человек, который идёт туда, немедленно почувствует духовную силу, это место так прекрасно, Наимишаранйа. Итак, это очень древнее место. Раньше, когда мудрецы проводили свои собрания, они обычно собирались в этом месте, Наимишаранйа. И этот Шримад Бхагаватам тоже обсуждался в первый раз в Наимишаранйа. Не в первый раз, во второй. Впервые его рассказал Шукадева Госвами Махараджу Парикшиту.

Махарадаж Парикшит был проклят мальчиком-брахманом умереть через неделю. Раньше даже маленький ребёнок. Этот мальчик, мальчик -брахман, играл в свои игрушки. Это означает, что он был ребёнком, ему было не больше чем 10 или 12 лет. И когда ему сообщили, что “Махараджа Парикшит оскорбил твоего отца, надев на него вместо гирлянды мёртвую змею”.  В действительности Махараджа Парикшит охотился. Одно за другим столько вещей приходит, но я объясню вам. Эта охота была разрешена только царям, кшатриям, не обычным людям. Убивать ради развлечения. Потому что царь должен руководить так сильно, что иногда он должен убивать злого человека немедленнно, мечом. Царство было очень сильным. Не несколько дней назад, скажем, примерно 100 лет назад в Кашмире, если ловили вора, и доказывалось, что он своровал, царь лично отрубал, отсекал его руку. Наказание было таким жестоким. И результатом этого было то, что если вы что-то теряете по дороге, никто не прикоснётся к этому. Каждый боялся: “Пусть вещи остаются здесь. Тот, кто потерял эту вещь, он придёт и возьмёт её. Нам  не нужно брать это”.  И цари очень сурово наказывали нежелательные социальные элементы. И царям поэтому разрешалось иногда охотиться  в джунглях, чтбы практиковать убийство.  Точно также, как доктору разрешается проводить операцию на мёртвом теле; в противном случае, как они будут практиковаться, как они станут  хирургами если они не практикуются? Подобным образом только царям позволялось убивать иногда какое-то животное в джунглях.

Итак, этот Парикшит Махараджа охотился, и  почувствовав усталость жажду, он вошел в обитель мудреца. Потому что в те дни  в джунглях было много обителей. Те, кто хотели вести уединённый образ жизни в джунглях, в лесу, у них там был свой дом, очень маленький домик,  и они жили за счёт молока и фруктов. Они брали фруты с деревьев, и цари иногда жертвовали им несколько коров. И это было достаточно для них. Иметь немного молока от коровы  и фруктов с деревьев в джунглях, это  было достаточно. Это стиль жизни, в котором всего в достатке. В любом месте, в любой части мира, вы можете жить без экономических проблем, при условии. Здесь нет вопроса об “условии”. В любом месте можно держать корову. Здесь нет растрат. Корова будет выходить  и есть какую-нибудь растительность и траву, поэтому вам не нужно тратиться на корову. И когда она возвращается, она даёт вам молоко, хорошее молоко. Мы пытаемся ввести эту систему в план Нового Вриндавана. У нас там коровы. И это место находится в Нью Вирджинии, Моундесвиль. Это примерно три мили от любого города и горожан. Но они живут очень хорошо, зависят от овощей, фруктов и коровьего молока. Итак, в действительности, человек может жить очень мирной и здоровой жизнью. Не только мирной. Если вы здоровы, ваш ум находится в равновесии, тогда естественно вы умиротворены. Итак, это была система для мудрецов, и жилище отшельника, отшельники, они обычно жили за счёт коровьего молока и фруктов.

Итак, этот царь, испытывая жажду и голод, вошёл в дом мудреца, и тот находился в медитации. И царь позвал его. Так как он был царём, он привык приказывать. Предполагается, что царь не подчиняется, хотя они подчиняются великим мудрецам и брахманам. Но в основном их дух - это отдавать приказы, дух повелитиля. И он повелел: “Дай мне стакан воды. Я очень хочу пить”. И этот мудрец, который находися в медитации, не мог слышать его. Царь немного разгневался:”Я - твой гость. Я - царь. Я прошу воду и ты не слышишь меня. Ты находишься в своей медитации”. И ему стало немного не по себе, и там была мёртвая змея. И он взял эту мёртвую змею  и набросил на шею мудреца и ушёл, испытывая неприятное чувство:”Этот мудрец не предложил мне даже стакан воды”.

Потому что, в соответствии с ведической системой, если кто-то приходит в ваш дом, даже если он ваш враг, наставление Вед таково: грихам шатрум апи праптам вишвастам акуто ‘бхайам.

Когда в ваш дом приходит человек, никогда не относитесь к нему плохо, даже если он ваш враг. Друг желанен, это хорошо. Но даже если приходит враг, им не запрещается. Это делать не так, что в этих воротах, о, “Осторожно. собака”, “Вход запрещён”. Нет. Не было ограничения. Впускали даже врага:”Входи”.

Итак грихам шатрум апи праптам вишвастам акуто ‘бхайам. Даже враг входит в ваш дом, вы будете принимать его таким дружеским образом, что он забудет, что вы его враг. Такова была система.

Итак, поскольку Махарадаж Парикшит был царём, он увидел, что здесь пренебрегают нормами поведения. “Я испытывал. Я царь, я испытывал жажду. Я стал его гостем, я вошел...” Атхити. Гость называется атхити. Атхити означает, что есть гости, которые оповещают о своем приходе заранее, до того как придти туда, и некоторые гости приходят без приглашения. И гость, который приходит без приглашения называется атхити. И в соответствии с индийским обычаем, домохозяин должен всегда иметь пищу для гостя атхити. Кто-то может придти без приглашения, и какая-то пища уже запасена, - это называется пища атхити. И грихастаха, домохозяин, он должен до приёма пищи, домохозяин должен посмотреть на членов своей семьи, сначала должны быть накормлены дети, потом больные, потом старшие, старые люди должны быть накормлены. Таким образом, когда всё закончено, тогда владелец хозяйства, он принимает свою пищу, и до того как принять свою пищу, он встаёт за дверью и громко кричит: “Если кто-то голоден, пожалуйста, придите. Здесь ещё осталась пища”. И если нет ответа, он принимает. Такова система введической цивилизации.

И когда Махараджа Парикшит увидел: “Этот мудрец, хотя он мудрец, он должен быть идеальным человеком, он не услышал меня. Я испытываю жажду. Я попрсил у него воды и ...”

Наставление таково, если принимаете кого-либо, если вы даже бедный человек, вы должны предложить человеку удобное сиденье и стакан воды. Это не дорого. Вы можете предложить место любому: ”Пожалуйста прохдите и сядьте здесь и примите стакан воды”. И если вы можете достать, вы можете дать ему хорошую пищу, но даже если у вас ничего нет дома, эту вещь вы можете предложить без всяких затрат, без беспокойств: принять его: ”Пожалуйста, входи. Иди сюда, садись. Прими стакан воды”. Такова система до сих пор в индийских деревнях.

Точно также как мы  - санйаси, отречённый уклад. Здесь нет проблем. Вы сидите под деревом, и так много жителей приходит: “Мой дорогой санйаси. пожалуйста. пойдем. Не мог ли ты принять прасад?”. Так много людей приглашают. Когда Чаитанйа Махапрабху путешестовал один, куда бы он ни пошёл, везде его приглашали. Эта система до сих пор существует. Санйаси никогда не голоден. Так много людей позаботятся о нём.

И таково наставление шастр, что санйаси, брахмачари, являются сыновьями общества. Как вы заботитесь о своих сыновьях дома, подобным образом вы должны заботиться о санйасии и брахмачари. Потому что их жизнь посвящена деятельности ради социального благополучия. И ничему иному. Это наше общество сознания Кришны даёт самую ценную вещь, воспевание Харе Кришна, и ничего иного. Ничего. Они обсуждают, собирают голоса: “Пожалуйста возьмите это. Вы будете счастливы. Пожалуйста возьмите”. И люди должны знать насколько ценое служение они выполняют. Насколько ценное.

Самсара-даванала-лидха-лока
/Шри Шри Гурв-аштака, Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура/

Этот мир подобен пылающему огню. Люди осознают это. И если они не находят какое-либо решение, они разочаровываются, они назодятся в замешательстве, они принимают интоксиканты. чтобы забыть условия жизни, подобные огню.

Итак, в действительности каждый в этом материальном мире горит в пылающем огне материального сознания. Это факт. Кто -то пытается найти решение в забвении, которое приходит в результате принятия интоксикантов или чего-то  ещё искусственного. Это не решение.

Истинное решение  - придти к изначальному сознанию. Будь это животное или человек или сверхчеловек или обитатель вод или  дерево или растение или  - любое живое существо - каково конечное положение? Конечное положение - сознание. Тело животного является телом животного, пока там есть сознание. Человеческое тело является человеческим телом пока там есть сознание.

Поэтому в Бхагавад-гите вы найдёте стих:
авинаши ту тад виддхи йена сарвам идам татам
/БГ 2.17/

Авинаши ту тад видхи. Просто попытайтесь понять. Просто попытайтесь понять эту вещь. Что это? Просто попытайтесь понять это, как нечто неразрушимое. Что это? йена сарвам идам татам. То, что пронизывает всё ваше тело. И что это? Это сознание. Пока есть сознание, вы чувствуете или эту часть этого тела или эту часть  тела или эту часть, - где бы вы ни ущипнули, потому что есть сознание, вы чувствуюте: “О, больно”, или это удовольствие.

Есть два вида ощущений: удовольствие и боль. И это из-за сознания. И это сознание в каждом теле, но в разной степени. Так, сознание в дереве очень низкое. Поэтому, если вы рубите дерево, оно не отвечает.  Оно отвечает. В соответствии с современной наукой. Шри Джагадиш Чандр Боуз, он изобрёл машину - когда вы рубите дерево или срываете фрукты или листья или отламываете  ветки, оно чувствует, и это восприятие фиксируется машиной. Я точно не знаю название машины, но есть машина. Это немедленно.

Итак, сознание есть также в дереве. Но об этом можно узнать благодаря научным аппаратам, но в соответствии с ведическими заключениями, это уже записанно в шастрах, что у деревьев есть сознание. Они тоже живые существа. Не говоите, что в них нет жизни. И идея о том, что они спят, не противоречит этому.

Итак, о сознании деревьев упоминается в ведической литературе. Подобным образом сознание развивается: от дерева к червю, микробы, черви, микроб, зародыш - их сознание немного более высокое. Потом птицы, их сознание немного более высокое; затем животные, их сознание немного более высокое.

Это развитие, постепенный процесс эволюции. Постепенный процесс эволюции означает постепенный процесс развития состояния уровня сознания. Таким образом, сознание в человеческой форме тела более развито, очень хорошо развито.

И подобным образом есть также возвышенные условия существования на высших планетах. Это относится к полубогам. Они очень продвинуты, намного, намногго разумнее. Их стандарт жизни, их всё, намного, намного превосходит все эти планеты, в тысячи и тысячи раз. Точно так же, как мы различаем здесь, на этой планете. Ваш уровень жизни, с материалистической точки зрения. Точно так же, как получить машину в этой стране является обычной вещью, но в нашей стране, в Индии, если кто-то приобретает машину, он считается очень богатым человеком. Здесь даже рабочий ездит на машине, но в Индии только человек, который очень богат, он может иметь машину.

Как есть разница в уровнях жизни в разных странах, подобным образом есть разница в уровне жизни, продолжительности жизни, уровне разума, уровне развития сознания, всё различается.

Это утверждается Брахма-самхите:

йасйа прабха прабхавато джагад-анда-коти-
котишв ашеша-васудхади вибхути-бхиннам

/Брахма-самхита 5.40/

Если вы попытаетесь читать ведическую литературу. Не так много. Попытайтесь понять Бхагавад-гиту как она есть. Попытайтесь понять Шримад-Бхагаватам. Эти две книги дадут вам достаточно знания и мы должны воспользоваться  ими, так как у нас развитое сознание. Мы не должны тратить своё время, просто читая всю эту глупую литературу о сексе. Просто терять время.

Тад вайасам тиртхам
/ШБ 1.5.10/

Читать глупую обыденную литературу или книги или газеты сравнивается с тем местом, где любят быть вороны. Вороны очень привязаны к ненужным отбросам, к мусору. В вашей стране я не видел много ворон, но в нашей стране много ворон, и свалки мусора, это их любимое место, там их любимое место. Они любят быть там, где выброшенные вещи. Но лебеди, утки, им нравится быть в озёрах с лилиями, прекрасными садами, где щебечут хорошие птицы. Им нравится быть в таком месте.

Подобным образом, есть типы людей, которые также подобны воронам и лебедям. Лебеди, они будут находить удовольствие в литературе такого вида, ведической литературе. И люди, подобные воронам, они будут гоняться за выброшенными, подобными мусору вещами.

пунах пунаш чарвита-чарвананам
/ШБ 7.5.30/

Что есть в литературе по сексу? Здесь нет новой информации; та же самая сексуальная жизнь, это всё. Иногда полу-обнажённая фигура, иногда это, иногда то, но  в центре - секс.

Итак, когда вы развили сознание, попытайтесь понять Кришну. Это сознание Кришны. Не тратьте своё время на глупую литературу. не теряйте. Жизнь очень ценна. Не думайте, что “так как мы получили человеческую форму жизни, и мы должны жить 100 лет или 60 или 70, то мы сейчас будем налаждаться”.

В Бхагаватам говорится, что такой вид наслаждения есть повсюду - в жизни животного, в жизни растения. Это  наслаждение означает  - удовольствие от секса.

Вишайах кхалу сарватах сйат
/ШБ 11.9.29/

Вишайа. Вишайа означает есть, спать, совокупляться и обороняться. Это называется вишайа. Тот, кому нравятся только эти принципы жизни. Точно так же, как животные. У них нет других проблем. Они не знают, что такое сознание Кришны, что такое философия, что такое метафизическое понимание. У них нет таких проблем. Их единственная проблема - это еда, сон, совокупление и оборона. Это всё. Итак, эта  человеческая форма жизни не такова.

Поэтому Шаунака Риши говорит:

айур харати ваи пумсам
удйанн астам ча йанн асау
тасйарте йат-кшано нита
уттама-шлока-вартайа

/ШБ 2.3.17/

Он говорит, что продолжительность нашей жизни сокращается с от восхода до заката Солнца. Ежедневно наша жизнь сокращается. Точно так же, как это утро, сегодня 12 июля, солнце восходит в 5:30 утра, и сейчас 5:30 вечера. Эти двенадцать часов срока нашей жизни прошли. Разве это не факт? Вы никогда не вернёте их. Если вы попросите какого-либо учёного: ”Я дам вам 12 миллионов долларов. Пожалуйста, верните мне эти 12 часов”, - нет, это невозможно. Ни один учёный не даст вам. 

Поэтому в Бхагаватам говорится, что от восхода до заката Солнца продолжительность жизни сокращается. Так всё происходит. Калах. Это называется время: прошлое, настоящее и будущее. То, что является настощим, завтра будет прошлым, и снова будущее.

Итак, прошлое, настоящее, будущее. Что это прошлое, настоящее, будущее? Это прошлое, настоящее и будущее этого тела. Насколько я знаю, я не прошлое, настоящее. Я отношусь к категории вечности. Поэтому мы должны стремиться достичь, возвыситься на уровень вечности. Этим мы занимаемся. Развитое сознание человека должно использоваться не для удовлетворения животных наклоннностей - еды, сна, совокупления и оборорны, мы должны искать дорогу или путь или проспект, который поможет нам добраться до этой вечной жизни.

Итак говорится, что тасйарте йат-кшано нита уттама-шлока-вартайа. Солнце сокращает продолжительность нашей жизни каждую минуту, каждый час, каждый день. Но если мы заняты темами, связанными с Уттама-шлокой, это время Солнце не может забрать. Идея состоит в том, что время, которое вы посвящаете здесь, в этом храме сознания Кришны, это время солнце не может забрать. Это становится вашим приобретением. Плюс. Это не минус. Продолжительность жизни, которая относится к вашему телу - она может быть сокращена. Она будет сокращаться, однако я могу попытаться удержать его. Никто не может удержать его; оно будет забрано. Но духовное образование, которое вы получаете на этой лекции, Солнце или Отец Солнца, его отец, никто не заберёт его. Это становится важным приобретением. Поэтому мы должны  использовать наше сознание  и сделать это важным приобретением. И это сознание Кришны. Это сознание Кришны.

Если вы повторяете 24 часа очень простую вещь - Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Кришнша , Харе Харе / Харе Рама Харе Рама. Это означает, что это время солнце забрать не может. Точно также как он забрал время, относящееся к моему телу. Я был тоже молодым человеком когда-то, скажем 50 лет назад, или, скажем,  какое-то время назад, но это время ушло. Теперь его невозможно вернуть. Но духовное знание, которое я получил от моего духовного учителя, его невозможно забрать. Его невозможно забрать. Оно уйдёт со мной.  Даже помимо тела оно пойдёт со мной.  И если оно совершенно в этой жизни, то оно перенесёт меня в вечную обитель.

Йад гатва на нивартанте тад дхама парамам мама
/БГ 15.6/

Эта дхама везде, или  материальный мир или духовный - это принадлежит Кришне, или Богу. Мы не владеем ничем. Но этот материальный мир, это, хотя это собственность, это собственность Верховного Господа.

Ишавасйам идам сарвам
/Ишопанишад 1/

Всё принадлежит Богу. Точно так же, как всё принадлежит правительству, или тюрьма или то, что находится за пределами тюрьмы, точно также этот материальный мир подобен тюрьме, обусловленной жизни. Как в тюрьме вы не можете сменить вашу камеру на другую и ту на следующую. В свободной жизни вы можете идти из этого дома в тот дом, в заключениии вы не можете делать этого. Вы дожны оставаться в своей камере.

Итак, все эти планеты подобны тюремным камерам. Мы пытаемся добраться до Луны, - это невозможно,  не таким образом. Это не тот путь. Я объяснял много раз вам. Поскольку нам дана определённая тюремная камера. Мы можем быть американцами, индийцами, китайцами или русскими, нам дана эта планета. Живите - вы не можете оставить её по своей воле. Хотя существуют миллионы и биллионы планет и хотя вы изобрели машины на которых можно летать, но поскольку мы обусловлены, контролируемся законами природы или Бога, вы не можете уйти.

Точно так же как человек, которого посадили в определённую камеру, он не сможет сменить её по своей воле, без высшего руководства. И Кришна говорит в Бхагавад-Гите, чтобы мы не пытались сменить эту камеру, одну камеру на другую камеру. Это не сделает вас счастливыми. Если вы думаете, если заключенный думает: ”Я нахожусь в этой камере. Мне надо попросить начальника тюрьмы поселить меня в другую камеру и я буду счастив”, - это ложная идея. Человек не может быть счастлив, пока он находится за стенами тюрьмы. Он должен освободиться, это должно быть целью жизни. И мы пытаемся стать счастливыми, меняя камеру, от этого “изма” к тому “изму”, от капитализма к комунизму, от  коммунизма  к этому “изму”, тому “изму”.  Это не сделает нас счастливыми. Вам надо полностью поменять этот “изм”, этот материализм. Это всё. Тогда вы будете счастливы.

Такова наша программа, сознание Кришны. Мы не инфантилизм. Мы принимаем совет Верховной Личности.

а-брахма-бхуванал локах  пунар авартино 'рджуна
/БГ 8.16/

”Мой дорогой Арджуна, даже если ты поднимешься на высшую планетную систему, которая называется Брахмалока”. Это также описывается, поскольку жизнь там очень, очень  длинная. Вы не можете подсчитать даже их пол-дня.

Это дано в Бхагавад-гите:
сахасра-йуга-парйантам  ахар йад брахмано видух
/БГ 8.17/

Продолжительность жизни на Брахмалоке очень, очень велика. Это за пределами арифметических вычислений. Поэтому Кришна говорит, не пытайтесь терять своё время, чтбы возвыситься или перенестись с этой планету на ту планету. Это естественный инстинкт. Особенно я вижу в вашей стране люди так беспокойны, они не могут оставаться в одном месте. Иногда они идут с этого места в то место, из этой комнаты в ту комнату, из этой страны в ту страну.

Это беспокойство существует, потому что мы ищем того вечного счастья и мы беспокойны.

Мы пытаемся найти в одном месте  и когда заканчиваем это, то идем в другое место. Но если я сменю то место или это место, это не вечная жизнь. Вечная жизнь - с Кришной.

Пэтому Кришна говорит:
йад гатва на нивартанте тад дхама парамам мама
/БГ 15.6/

Всё принадлежит Ему -  “Всё приналежит Мне” - Но у Него самое замечательное место, которое называется  Голока Вриндавана. Если вы хотите идти туда, станьте сознающими Кришну.

Это я уже много раз объяснял вам.

джанма карма ча ме дивйам  эвам йо ветти таттватах
/БГ 4.9/

Просто попытайтесь понять Кришну, Его явление, Его уход, Его  истинное положение, своё  истинное положение, отношения с Кришной, как жить. Всё. Просто если вы поймёте эти вещи, Кришна говорит: джанма карма ме дивйам йо джанати таттватах.

Таттватах означает реальность, всё это научно. Не выдумки или сентименты или фанатизм. Нет. Всё. В соознании Кришны всё научно, достоверно научно. Это не что-то ложное. Это не воображение. Итак таттватах. Это называется таттватах, в действительности, в реальности, поистине.

Если человек понимает Кришну воистину, тогда результатом является тйактва дехам. При оставлении этого тела. Мы должны оставить это тело, желаем мы это или нет. Придёт день, когда вам придётся подчиниться законам природы и оставить это тело. Даже ваш президент, мр . Кенннеди, он учавствовал в процессии, но когда законы природы приказали “Теперь ты оставляешь своё тело здесь  и меняешь его на другое”, ему пришлось сделать это. Не было вопроса: ”О, я президент, я мр. Кеннеди, я не могу сделать это”. Нет. Вы должны сделать это. Принуждение. Это вы не понимаете как эти силы природы действуют на нас.

Итак, это то, чем занято развитое сознание, человеческое сознание. В противном случае, сознание есть у собаки, кота, червя, дерева, птицы, животных. Там есть сознание. Но разве мы должны жить в таком сознании? Сознании кошек и собак? Нет.

Поэтому в Бхагаватам говорится:
лабдхва судурлабхам идам баху-самбхаванте
/ШБ 11.9.29/

”После многих, многих рождений вы получили это прерасное тело, человеческое тело”. И что говорить об американском теле, самом лучшем теле, очень красивом теле, очень богатом теле. Воспользуйтесь, пожалуйста, правильно. Используйте его.

Развивайте сознание Кришны и будьте счастливы. Такова наша пропаганда.

Мы не просим ничего такого - “Дай мне деньги и я дам тебе мантру”. Мантра распространяется бесплатно на улице. Просто возьмите её, повторяйте её, и просто смотрите, как у вас развивается сознание Кришны. Даже дюйм развития, продвижения в сознании Кришны, это великое достижение.

Это утверждается в Бхагавад-Гите
св-алпам апй асйа дхармасйа  трайате махато бхайат
/БГ 2.40/

Это сознание, сознание Кришны, если оно обретается даже в небольшой степени, оно может помочь обрести высшее благо. Высшее благо - возвращение в духовное царство, Ваикунтха, Вриндавана. Итак, не гордитесь без необходимости “Я получил человеческое тело”. Не гордитесь :”Я могу жить намного, намного дольше, чем кошки и собаки”.

Эти темы очень хорошо обсуждались здесь. Мы попытаемся объяснить. Начало - это

таравах ким на дживанти
/ШБ 2.3.18/

Начало. Как развито наше сознание  и насколько оно важно, об этом говорится на этих страницах - таравах ким на дживанти.  Вы гордитесь тем, что имеете немного более долгую жизнь чем кошки и собаки; поэтому вы горды? О, разве вы не видите, что деревья также живут долго, семь тысяч лет, много тысяч лет?

Итак, здесь нет по-настоящему удивительного достижения в этом так называемом материальном развитии жизни до тех пор, пока вы не развили сознание до уровня сознания Кришны. Всё ложное. Ложное означает. Может быть, временное. Вы  - американец. Вы сознаёте, что принадлежите к богатой стране, у  вас очень красивое тело, нет недостатка в пищи. Это всё правильно, но это также временно. Это не вечно. И в следующей жизни вы не знаете. Даже если вы не знаете, что есть жизнь после смерти, оно всё равно существует.

Есть жизнь после смерти. Тело меняется. Таково наставление в сознании Кришны.

Тело меняется, но душа вечна. Мы заняты делами, связанными с телом, мы не заботимся о душе. Это ошибка современой цивилизации.  Сознание Кришны учит всех людей, философов, религиоведов, руководителей, что это не путь для цивилизации. Попытайтесь развить ваше сознание до уровня сознания Кришны. Тогда ваша жизнь станет успешной.

Спасибо вам большое. Какие -то вопросы?

 

Потому что Бхагавата, темы Шримад-Бхагаваты возникли в связи с тем фактом, что Парикшит Махараджа был проклят мальчиком брахманом. Итак, в предверии смерти он узнать от великих мудрецов, что было его долгом в этот момент, и он решил, что он должен слушать Шримад Бахагаватам от Шукадевы Госвами. Это было начало учения Шримад-Бхагаваты. Пэтому я говорил о Махарадже Прарикшите небольшое введение.

Это утверждается в первой Песне Шримад Бхагаватам. Вы должны читать её. В первой части говорится, почему было дано учение Шримад Бхагаватам. Началом было то, что Махарадаж Парикшит находился на пороге смерти. Итак, мы должны представить себя на месте Махараджа Парикшита, ему было дано время, семь дней, и он подготовил себя  к следующей жизни, изучив Шримад Бхагаватам.

Но мы даже не отдаём себе отчета, что мы должны будем умереть; поэтому мы всегда должны читать Шримад Бхагаватам и готовится к следующей жизни. Вот чем занято возвышенное сознание. Мы не должны терять наше время читая, или, выражаясь точнее, смешивая наше сознание  со столь многими глупыми вещами. Мы должны попытаться очистить его.

Чето дарпана марджанам
/Шикшаштака 1, ЧЧ Антья 20.12/

Это воспевание Харе Кришна мантры очистит ваше сознание и если вы слушаете Шримад Бхагаватам, Бхагавад-гиту, тогда оно станет сознающим Кришну. Это должно быть долгом каждого. (перерыв записи)

Вишнуджана: Прабхупада, вы описали, что Господь  - причина, изначальная причина и поскольку никто не знает Господа, как это возможно для людей знать, как их контролируют? Как они знают, что их контролируют? Так как никто не знает Кришну и то, что Он изначальная причина? Как они могут знать, что все вещи существуют из-за Кришны?

Прабхупада: Как вы знаете, что вы находитесь под контролем государства? Как вы знаете?

Вишнуджана: У государства есть книга законов.

Прабхупада: Поэтому у нас есть книга законов.

анади бахирмукха джива кришна бхули дела, атаева кришна веда-пурана карила

Так как вы забыли Кришну, поэтому Кришна дал вам так много книг, ведическую литературу. Поэтому я подчеркиваю, не тратьте своё время, читая глупую литературу. Просто сосредоточьте свой ум на ведической литературе. Тогда вы будете знать. Почему эти книги здесь? Просто, чтобы напомнить вам о том, что вы должны подчиняться законам.  Но если вы не воспользуетесь, тогда вы растратите свою жизнь.

Эта проповедническая деятельность, публикация этих книг, литературы, журналов, движение сознани Кришны, всё напоминает  вам как нас контролируют, кто верховный контролирующий, как ваша жизнь может быть успешной, как вы можете осовбодиться от этой контролируемой жизни, как вы можете обрести свободную жизнь. Это движение.

Это движение сознния Кришны предназначено для этой цели; в противном случае какая польза в этом движении? Это не “изм” просто для того, чтобы создать временое  спокойствие. Это конечное решение всех проблем жизни, это движение сознания Кришны. И это воспевание - дорога сердца, по которой вы получаете это знание.

Итак наш процес очень научный, авторитетный, и если кто-то примет его, он постепенно осознает это и он возвысится. Поэтому не сомневайтесь в этом. Итак, что следующее?

Тамала-Кришна: Аратика. (поклоны)

| На главную | На праздники | Публичные | Внутренние | Источники | Бхагават-Гита | Шримад-Бхагаватам | Цитаты |