| На главную | На праздники | Публичные | Внутренние | Источники | Бхагават-Гита | Шримад-Бхагаватам | Цитаты |

Утренняя прогулка
(6 декабря 1973, Лос-Анжелес)

Шрила Прабхупада: ...От аудитории?

Хридаянанда: Ну, одна из основных вещей, это то, что они говорят: «Да, сознание Кришны может быть очень хорошим, но много других вещей также является хорошим, и все говорят, что я прав».

Шрила Прабхупада: Нет, это правильно. Хорошо… Предположим, есть хорошая лестница.

Хридаянанда: Да.

Шрила Прабхупада: Итак, одна, две, три, четыре, пять, шесть, семь ступенек. И так, человек пришёл до самой высшей, лучшей ступеньки, поэтому его считают самым высшим.

Хридаянанда: Но тогда..

Шрила Прабхупада: Всё может быть хорошим. Потому что Кришна говорит:
мама вартманувартанте  манушйах партха сарвашах
/БГ 4.11/

"Все пытаются прийти ко Мне, но тот, кто приблизился ко мне на две ступеньки, он не может сказать, что равен тому, кто приблизился на 100 ступенек».

Хридаянанда: Хорошо, тогда они скажут, что все.. Христиане скажут, что они находятся на высшей ступеньке, и буддисты скажут, что они на самой высшей.

Шрила Прабхупада: Нет, могут так говорить, но если Кришна является Богом, - что Он скажет. Тогда он должен принять то, что говорит Кришна. Кришна говорит:

маттах паратарам нанйат
/БГ 7.7/

"Нет никого выше Меня». Вы должны это принять. Все будут говорить, «я очень хороший». Но правда ли это, что все являются хорошими? Есть сравнительные, высшие степени. Также как торговец будет говорить, «все мои товары хорошие». У них есть конкуренция. Человек должен разбираться. Это сравнительное изучение… Что является высшей философией буддизма? Ахимса. Ахимса, ненасилие. Это наше предварительно изучение.

аманитвам адамбхитвам  ахимса кшантир арджавам
/БГ 13.8/

Есть много всего другого после ахимсы. Они этого не знают.

Хридаянанда: Есть другой аргумент.

Шрила Прабхупада: Что?

Хридаянанда: Другой аргумент.

Шрила Прабхупада: Да.

Хридаянанда: Много раз, профессора говорят, что «Если бы Бог, если бы Бог на самом деле был Всеблагим, и Всесовершенным, тогда когда Он бы создавал нас, мы также были бы всеблагими»…

Шрила Прабхупада: Да. Но вы осквернились. Вы являетесь всеблагим, это факт. Потому что вы являетесь неотъемлемой частицей Бога, вы не можете быть плохим; но вы осквернены.

Хридаянанда: Хорошо, они говорят, что «Даже, даже если у меня есть потенциал… Даже если сказать что у меня есть»…

Шрила Прабхупада: У вас есть потенциал. Это так.

Хридаянанда: Но если я скажу, если я изначально из духовного мира, но даже склонность к падению является несовершенством творения.

Шрила Прабхупада: Нет, падение не является склонностью. Также как у ребёнка есть возможность сдать экзамены на степень магистра. Но для этого ему необходимо получить образование. Если вы не обучите его, он будет оставаться глупым ребёнком. Поэтому мы учим развивать этот потенциал.

нитйа-сиддха кришна-према садхйа кабху найа
шраванади-шуддха-читте карайе удайа
/БРС 1.2.234 , ЧЧ Мадхья 22.107/

Они, этот потенциал является вечным. Бог вечен. Мы вечны. Наши отношения вечны. Всё является вечным. Но так как мы маленькие, крошечные частички, иногда мы падаем.

Хридаянанда: Они говорят: «Бог должен был, Бог должен был создать нас такими…»

Шрила Прабхупада: Почему вы указываете Богу? Бог создал совершенно. Он дал вам независимость. Вы пали. Это ваша вина. Бог сделал вас совершенными, дал вам независимость. Но если будете использовать вашу независимость неправильным образом, тогда вы падете. Также как правительство даёт всем возможность. Почему вы становитесь преступником и идёте в тюрьму? Это ваша вина.

Хридаянанда: Бог должен был создать нас такими...

Шрила Прабхупада: Почему, «Должен был создать нас?». Он уже создал нас совершенными. Потому что вы совершенны, поэтому у вас есть независимость использовать это неправильно. Вы не являетесь мёртвым камнем. Это является совершенством.

йе йатха мам прападйанте
/БГ 4.11/

вы можете отправиться куда угодно, сарва-га. Вы можете пойти на Вайкунтху.

йанти дева-врата деван
/БГ 9.25/

Вы можете отправиться на высшие планеты. Вы можете пойти в ад. Когда вы пойдёте в ад, это ваш выбор. Бог дал вам всё совершенство.

ом пурнам адах пурнам идам
пурнат пурнам удачйате
/Шри Ишопанишад, Обращение/

Всё является полным, совершенным, и потому что вы являетесь совершенным, у вас также есть независимость. Но если вы неправильно используете вашу независимость, вы становитесь несовершенным. И снова, возрождая вашу независимость, вы можете стать совершенным, хотя сейчас вы не совершенны. Это движение сознания Кришны. Это движение сознания Кришны означает поднимать несовершенного до совершенного уровня. Это сознание Кришны. Другие, глупцы говорят: «Мы теперь совершенны». В падшем состоянии, они думают, что они совершенны. Это майа.

асурим чаива  пракртим мохиним шритах
/БГ 9.12/

Кришна сделал вам несовершенным. В этом нет сомнений. Также как некоторые из наших учеников. Неожиданно, они отклоняются, уходят. Итак, что же это? Наше движение несовершенно, или он не совершенен?

Хридаянанда: Он не совершенен.

Шрила Прабхупада: Он не совершенен. Наше движение совершенно. Но он становится несовершенным из-за неправильного использования независимости. Он думает, что «это хорошо», и идёт в ад. Что можно поделать? Независимость есть. Это совершенство.

Хридаянанда: Итак, другими словами, эти люди, которые спорят подобным образом, на самом деле они ленивы. Они не хотят предаваться Богу. Тогда они обвиняют Бога.

Шрила Прабхупада: Да. Потому что они стали несовершенными, поэтому они обвиняют Бога. Они забывают о том, что «Бог хороший». В этом заключается их несовершенство. С одной стороны они говорят: «Бог хороший». И тем не менее, они обвиняют Бога. Что это за глупость? Если он является Богом, как вы можете его обвинять? Бог хороший, при любых обстоятельствах, Он хороший. Это смысл слова хороший. Хороший не означает, что в один момент вы хорошие и в другой момент вы плохие.

Карандхара: Также как преступник обвиняет правительство за то, что он находится в тюрьме.

Шрила Прабхупада: Да. Да, это естественно. Да. Сурашу сакшимат. Сурашу сакшимат. В магазине алкогольных изделий что-то произошло. И он попал в суд. Его привели на суд. Итак, судья спрашивает его: «Где ваш свидетель?». Итак, он приводит одного свидетеля, пьяницу. Понимаете? Сурашу сакшимат. Итак, это:

майа, ахам мамети
/ШБ 5.5.8/

неправильно пользоваться силой и обвинять Бога: «Почему Бог…?». Бог сделал всё. Также как здесь. Это сделано неподвижным. Стой. Но мы лучше, чем это. Не так ли? Это не может двигаться. Итак, также сделал это. Но потому что мы можем двигаться, мы лучше чем он. И если, если они скажут, что «Бог, почему он заставил меня совершить ошибку?». Этот негодяй не понимает, что это его свобода. Вы, почему вы не приняли правильное решение? Бог говорит: «Это правильно» -

сарва-дхарман паритйаджйа  мам экам шаранам враджа
/БГ 18.66/

почему вы не приняли? И тем не менее, как вы можете говорить, что Бог плохой? Что это за аргумент?

Умапати: Ну, довод заключается в том, что если Бог является всемогущим, почему Он даже позволяет мне пасть?

Шрила Прабхупада: Что?

Умапати: Если Бог такой могущественный, почему он позволяет мне пасть. Почему Он не спасёт меня, спасёт меня от моей собственной глупости? Почему он…?

Шрила Прабхупада: Да, Он спасает тебя, но ты не следуешь его приказу.

Умапати: Да, но это признают.

Шрила Прабхупада: Да. Также как я говорю, «повторяй 16 кругов». Если ты не будешь этого делать. Что я могу сделать? Это твоя вина.

Сатсварупа: Если бы Бог нас заставлял, тогда это бы была не любовь.

Шрила Прабхупада: Что? Нет, Нет. Сила это не хорошо. Сила существует. Майя это другая сила.

Праджапати: Есть большая часть населения, которая сегодня говорит: «Мы говорим о Боге только в рамках наших собственных отношений друг с другом». Итак, одна группа говорит: «Это всё мужской шовинизм, говорить, что Бог является мужчиной. На самом  деле, теперь необходимо поднять уровень женщины, поэтому Бог для нас является женщиной». Они говорят таким образом.

Шрила Прабхупада: Бог... Но ух... Ну, это правильно. Бог одновременно мужчина и женщина. Бог, наш Бог, иногда Он принимает форму женщины, Мохини-мурти. Мохини-мурти. Но если провести сравнительное изучение, то Бог это пуруша, мужчина.

Умапати: Он всегда является энергией.

Шрила Прабхупада: Что? Да. Он обладает энергией.

Умапати: Он всегда является верховной энергией

Шрила Прабхупада: Он обладает энергией. Это означает, что вы выдумываете Бога. Иногда вы создаёте Бога как мужчину, иногда вы создаёте Бога как женщину. Не так ли? Разве это не ваша теория? Как вы говорите: «Теперь примите женщину как Бога», - это означает, что вы создаёте Бога. Не так ли?

Праджапати: Да.

Шрила Прабхупада: И разве то, что вы создаёте, является Богом?

Праджапати: Они видят...

Шрила Прабхупада: Что вы создаёте? Вы не совершенны. Поэтому всё, что вы создаёте, будет несовершенным. Как это может быть Бог?

Праджапати: Ну, Бог это просто способ, с помощью которого мы смотрим друг на друга, отношения друг с другом, как…

Шрила Прабхупада: Ну это то, что вы выдумываете. Почему вы так говорите? Отношения друг с другом? Отношения уже есть? Что здесь нужно придумывать нового? Уже… Бог велик, и мы маленькие. Отношения уже есть. Поэтому как вы можете создать другие отношения? Бог велик. Не так ли? Бог велик. Не так ли?

Праджапати: Да.

Шрила Прабхупада: И тогда кто вы такие? Вы маленькие.

Праджапати: Да.

Шрила Прабхупада: Итак, отношения уже есть, тогда что за отношения вы снова создаёте? Они уже есть. Бог велик, вы маленькие. Отношения уже есть. Он Творец… вы тот, кого создали. Он доминирующий. А вас контролируют. Он господин. Вы слуга. Это уже есть. И что нового вы можете создать? Это уже существует. Он повелитель. И он… Почему вы покрываетесь? Потому что Бог создал это время года. Итак, вы зависимы. Вы должны покрываться. Вы не можете сразу же сделать солнечное лето. Это не в вашей власти. Поэтому Он велик. Вы маленькие. Эти отношения уже есть. Поэтому Он является господином, я вы слуга. Это истинные вечные отношения. Какие новые отношения вы можете создать. Это невозможно… Это невозможно. Он творец. А вы творец? Вы можете создать что-то? Тогда как вы можете быть господином? Вы уже являетесь слугой. Итак, отношения уже есть. Как вы можете это поменять? Это спекуляции.

Карандхара: На самом деле, эта философия является просто атеизмом.

Шрила Прабхупада: Что?

Карандхара: Эта философия есть атеизм.

Шрила Прабхупада: Атеизм, Да, атеизм.

Карандхара: Они совсем не говорят о Боге. Они просто говорят о чём-то, что они ищут для удовлетворения чувств.

Шрила Прабхупада: Нет, Нет, Нет. Да. "Теперь мы должны сделать женщину Богом». Какой силой вы обладаете? Бог уже является Богом. Вы не можете создать Бога как женщину или как собаку. Вы можете создать что угодно, как вы…., с помощью умственных спекуляций, но это не будет истиной.

Умапати: Они говорят: «Человек сделан по образу и подобия Господа», и теперь женщины говорят…

Шрила Прабхупада: Что?

Умапати: Они говорят, «Человек сделан по образу и подобию Господа», и теперь женщины говорят: «Женщина сделана по образу и подобия Господа. Поэтому Бог, это женщина». Такова их логика.

Шрила Прабхупада: Нет, Нет, мужчина или женщина, вы не можете создать Бога. Это первое предложение. Бог не является вашим творением. Вы являетесь творением Бога. Вы не можете сказать, «Бог должен быть таким. Бог должен быть вот таким». Это глупость. Бог не находится под вашим контролем. Вы находитесь под контролем Бога. Это Бог. Если вы будете создавать, если вы будете диктовать, тогда как Он может являться Богом? Он является вашим псом. Также как собака. Она диктует. Вы подчиняетесь её приказам. Это не Бог. Это собака. Что говорят учёные? Что?

Сварупа Дамодара: Учёные говорят, что Бог не… Один из астрономов  сказал, что «если я присутствовал во время творения…».

Шрила Прабхупада: Ах, вы присутствовали. Поэтому вы являетесь негодяем. Вам не позволили присутствовать. Поэтому Бог велик. Вы негодяй. Бог не позволил вам присутствовать там. Теперь вы скорбите. Поэтому Бог велик.

Хридаянанда: Джайа. Потому что Бог не скорбит. Он скорбит.

Шрила Прабхупада: Да. Бог вам не позволил. Потому вы находитесь под контролем Бога. Поэтому вы являетесь глупым негодяем. Бог не позволит вам. Поэтому Бог велик.

Хридаянанда: Джайа.

Праджапати: Один очень выдающийся философ, теософ, сейчас его называют Мартин Бубер, он говорит, что мы не можем говорить о Боге как «Он», приписывая Ему так много атрибутов как чего то другого. Он является вечным…

Шрила Прабхупада: Мы принимаем это, что
атах шри-кршна-намади
на бхавед грахйам индрийаих
/БРС 1.2.234/

Мы не можем ничего выдумывать о Боге нашими несовершенными чувствами. Но это не значит, что мы не знаем Бога. Мы не можем выдумывать, но существует процесс познания Бога. Он идёт от Бога. Когда Он говорит, «я такой то», это является всем. Вы должны это принять. Вы не можете придумывать. Вы не можете создавать. Также как большой человек, большой господин. Никто не знает, сколько миллионов долларов у него есть. Они спекулируют. Его слуги спекулируют: «Господин должно быть имеет столько то миллионов. Господин может быть имеет столько…» Но это всё несовершенно. Когда господин скажет, «у меня столько-то и с только-то миллионов», то это совершенно. Все другие спекуляции являются несовершенными. Итак, в нашем движении сознания Кришны мы не выдумываем. Мы принимаем авторитет Бога, и то, что Он говорит о Себе. Мы принимаем. Таково наше положение. Кришна, Кришна говорит:

маттах паратарам нанйат
/БГ 7.7/

"нет большего авторитета чем, Я». Мы это принимаем. Кришна говорит,
ман-мана бхава мад-бхактах
/БГ 18.65/

"Постоянно думай обо Мне. Стань Моим преданным». Мы становимся… Это сознание Кришны. Мы не совершенны, но мы принимаем совершенного. Поэтому мы совершенны. Мы совершенны. Мы не говорим, что мы являемся Богом, или совершенными. Мы не совершенны. Но мы принимаем совершенное видение совершенного. Поэтому мы совершенны.

Хридаянанда: Хорошо, затем они скажут, что многие люди говорят, что у них совершенное…

Шрила Прабхупада: Что?

Хридаянанда: Много, много разных людей говорят, что у них есть совершенная информация о Боге.

Шрила Прабхупада: Если она у них есть, то это хорошо. Но надо проверить есть ли она у них.

Хридаянанда: Проверить?

Шрила Прабхупада: Да. Есть ли у вас совершенная информация или у меня есть совершенная информация, это надо проверить. У меня нет никаких возражений, если кто-то скажет, что «у меня есть совершенная, совершенная информация». Но я должен проверить есть ли она у вас. Но я не возражаю, если вы говорите. Это хорошо. Потому что если у меня есть совершенная информация, то вы также можете иметь. Я не возражаю. Но я должен проверить есть ли она на самом деле. Любой может сказать, «я сдал экзамен на степень магистра». Но я должен проверить, есть ли у вас на самом деле степень…

Хридаянанда: Итак, кто должен решать, каков критерий проверки.

Шрила Прабхупада: Бог решит. Есть книга Бога, Бхагават-Гита. Также как сражаются два адвоката. Кто решит? Свод законов решит.

Умапати: Как будет вынесено решение?

Шрила Прабхупада: Да.

Умапати: Как будет вынесено решение?

Шрила Прабхупада: Что?

Умапати: Они спросят.

Шрила Прабхупада: Решение будет вынесено сводом законов.

Хридаянанда: Они говорят, что у них есть свой свод законов.

Шрила Прабхупада: Нет, это пинок им в лицо. (смех) Вы негодяй. Как только он скажет, «у меня есть свой свод законов», тогда он негодяй. Он негодяй. Пните его ботинком в лицо.

Карандхара: На западе они не принимают Бхагават-Гиту, кроме как какую-то мифологию или…

Шрила Прабхупада: Тогда ему надо принять что-то другое. Он должен принять что-то, он может принять Библию. Они могут не принимать Бхагават-Гиту. Они могут принять Библию. Но вы должны, тогда вы должны вести свою жизнь в соответствии с версией Библии. Версия Библии такова: «Не убий». Вы убиваете. Поэтому вы не являетесь последователем Библии. Вы негодяй.

Карандхара: Хорошо, их процесс состоит в том, чтобы дискредитировать все писания, так чтобы они не должны были следовать ничему.

Шрила Прабхупада: Тогда вы сами дискредитированы. Кто следует вашей версии? Если вы будете дискредитировать версию других, то кто будет следовать вашей версии? Кто вы такой? Если вы не будете принимать авторитет других, то кто будет принимать ваш авторитет? Почему я должен это делать? Вы не можете стать авторитетом, благодаря тому, что «я не принимаю ни чей авторитет». Я должен этому следовать? Тогда станьте авторитетом.

Судама: Они также спорят, хотя это…

Шрила Прабхупада: Нет, в первую очередь поймите. Если он говорит, что «я не принимаю ничей авторитет», это означает, что он становится авторитетом. Я должен следовать ему.

Хридаянанда: Тогда они говорят, что это подобно положению ничьи.

Шрила Прабхупада: Что?

Хридаянанда... Тогда они говорят, «Хорошо, это ничья, то что вы говорите правильно и то, что я говорю правильно. Поэтому это не может быть…».

Шрила Прабхупада: Но это, поэтому есть недопонимание. Положение в мире таково. Теперь все сбиты с толку. Все…

Бали Мардана: Конфликт.

Шрила Прабхупада: ...В смятении. Это состояние хаоса. Каждый гражданин говорит: «Я не принимаю законов государства. У меня есть свой закон». Это смятение.

Бали Мардана: Где результат вашего...

Шрила Прабхупада: Что?

Бали Мардана: Мы можем сказать, «Где результат вашей веры?».

Шрила Прабхупада: Да.

Бали Мардана: Замешательство.

Шрила Прабхупада: Замешательство это не... Состояние хаоса, смятение это не та стадия. Это стадия страданий. Таково положение в настоящий момент. Иначе, почему они сражаются, нация с нацией, человек с человеком, группа с группой, общество с обществом, дипломат с …? Они просто сражаются подобно кошкам и собакам. Это не совершенное общество. Просто … Они могут говорить как собаки. Они могут просто гавкать: "Гав! Гав! Гав! Гав!". Это не совершенное общество. Человеческое общество должно быть здравым. Такова ведическая цивилизация.

Сварупа Дамодара: Но человек должен следовать стандартам морали. Когда не хватает установленных стандартов или его нельзя понять, тогда люди начинают выдумывать свои собственные вещи.

Шрила Прабхупада: Да. Нет. Никто не следует никаким стандартам. Также как эти европейцы, в большинстве своём они христиане. Очень чётко сказано в Библии: «Не убий». Но они просто убивают. Их единственным занятием является убийство.

Бали Мардана: И развод.

Шрила Прабхупада: И развод.

Бали Мардана: Говорится: «не совершай прелюбодеяние».

Шрила Прабхупада: Итак, эти негодяи, как они могут заявлять, что они христиане? Что? Что вы думаете? Они не находятся даже в категории собак и кошек, и они заявляют, что «Мы являемся последователями Господа Иисуса Христа».

Судама: Но они также спорят, Шрила Прабхупада, что эта заповедь, «Не убий». Я не убиваю. Другие убивают, а я нет".

Шрила Прабхупада: Только посмотрите. Разве это хороший аргумент? «Я не убиваю».

Сварупа Дамодара: Но он ест.

Шрила Прабхупада: "Я не убиваю змею. Моя палка убивает». Разве это хороший аргумент? (смех) Эти негодяи избегают этого. «Я не убиваю. Я не ответственен. Моя, моя палка, убила». Только посмотрите. Если вы пойдёте в суд: «Господин, я не убил, моя палка убила». Только посмотрите, какие они негодяи.

Проф. Вулф: Это ещё вопрос, включает ли это «Не убий» всех наших животных сестёр и братьев.

Шрила Прабхупада: Что?

Проф. Вулф: Я думаю, что их также надо включать. Потому что «не убий» не означает не убивать живых существ, не только людей. Но кроме этого, что они не следуют этому, даже когда это относится к людям. Они убивают. Они…

Шрила Прабхупада: Я не понимаю.

Судама: Он говорит...

Хридаянанда: Он соглашается.

Судама: Он соглашается, что "Не убий" также должно включать всех животных.

Проф. Вулф: Должно.

Шрила Прабхупада: Да, "Не убий" означает все.

Карандхара: Они говорят, что это не включает животных.

Шрила Прабхупада: Что?

Карандхара: Они говорят, что это не включает животных.

Шрила Прабхупада: Почему? Почему они так говорят?

Карандхара: У животных нет души.

Шрила Прабхупада: Почему они так говорят? Это негодяйство. Поэтому они являются негодяями. Они не знают.

Судама: Но они говорят, что: «Мы стоим выше животных. Поэтому задачей животных является обеспечивать нас пищей».

Шрила Прабхупада: Тогда, более высшая нация может убить более низкую нацию. Зачем вы создали Организацию Объединенных Наций?

Карандхара: Это всё поощряет анимализм, животное доминирование.

Шрила Прабхупада: Анимализм. Тогда это становится: «тот кто сильный, тот и прав», а не «сила на правой стороне».

Умапати: В Библии, Шрила Прабхупада, есть утверждение, которому следуют многие люди, где говорит Иегова: «Животные, рыбы даны человеку под контроль».

Шрила Прабхупада: Это и так есть. Но это не означает, что человек должен их убивать.

Проф. Вулф: И Иисус не отвергал этого.

Хридаянанда: Также как человек стоит выше детей.

Шрила Прабхупада: Да. Отец и мать стоят над детьми. Значит ли это, что они должны их убивать?

Умапати: И есть их?

Шрила Прабхупада: Да. Это негодяйство.

Хридаянанда: Тогда они могут выдвинуть аргумент, что мы убиваем растения и зерна, и тому подобное.

Шрила Прабхупада: Мы ничего не убиваем. Мы ничего не убиваем. Мы преданные, мы никого не убиваем. Знаете ли вы это или нет? Мы никого не убиваем..

Хридаянанда: Мы скажут, что мы едим овощи, они скажут

Шрила Прабхупада: Нет, мы не убиваем овощи. Мы не убиваем.

Умапати: Ну, овощи также является живым существами?

Шрила Прабхупада: Да, но мы их не убиваем. Мы берём их фрукты и цветы. Это не значит, что они убиты. И мы также предлагаем их Кришне.

патрам пушпам пхалам тойам
/БГ 9.26/

Итак, если и существует какая-то ответственность, то это ответственность Кришны. Я, я не отвечаю.

Хридаянанда: О, я понимаю.

Карандхара: Фрукты, овощи, и зёрна можно собрать, не убивая растения.

Шрила Прабхупада: Что? Нет, Да, это не убийство. Зёрна, после того как зёрна созрели, дерево само собой умирает.

Проф. Вулф: Шрила Прабхупада, разве это не так, что мы не убиваем добровольно. Потому что неумышленно мы убиваем каждое мгновение? Мы убиваем все бактерии и мы убиваем всех микробов и…

Шрила Прабхупада: Да. Да.

Проф. Вулф: И мы ничего не можем поделать с этим.

Шрила Прабхупада: Поэтому вы должны стать слугой Кришны, и тогда вы не ответственны. Также как правительственный служащий, полиция и военные убивают, но они не отвечают. Он не ответственен. Их задачей является убивать, солдаты, но их награждают: «О, спасибо большое. Получите это звание». Также как Арджуна, также как Арджуна убивал по приказу Кришны, и Кришна дал ему разрешение...,

бхакто 'си ме прийо 'си ме
/БГ 4.3/

"Ты Мой очень дорогой друг. Ты мой преданный». Поэтому мы должны действовать по приказу Кришны. Тогда мы не ответственны. Харе Кришна Харе Кришна...

Умапати: (пауза ...) Я читал некоторые работы Бхактивинода Тхакура, и я пришёл к такому понимаю, из того что я прочитал, есть такое понятие как тенденция… Ну, другими словами, Веды дают руководство человеку. Если он не может не убивать, не способен не убивать, если он привязан к мясоедению, что существуют правила, по которым он может есть мясо, согласно предписанным правилам, которые находятся в Ведах. И поэтому благодаря такой благочестивой деятельности, он может подняться на более высокий уровень понимания. И есть правила, которые гласят, «Не ешь мясо», и поэтому человек достойный и должен следовать ограничениям

Шрила Прабхупада: Да. В начале...

Умапати: В начале.

Шрила Прабхупада: Также как
локе вйавайамиша-мадйа-сева нитйа хи джантох
/ШБ 11.5.11/

Есть склонность есть мясо. Поэтому Веды говорят, что «Ты не можешь есть мясо, но...». Не только в Ведах, а также и в других писаниях. Евреи также говорят. Мусульмане также говорят, что вы можете убивать в синагоге или в, как это называется, мечеть, одно животное. Но не устраивать бойню. Ни одна религия не говорит, что вы должны открывать бойни. Нет.

Праджапати: Это всегда выполняется согласно...

Шрила Прабхупада: Это ограничивается. Почему рекомендуется убивать в синагоге? Почему не публично? Это означает, что это не желательно, но если вы будете продолжать убивать в мечете, однажды вы придете к пониманию, что вы негодяй, вы становитесь ответственным. Но если будете открывать бойню, то это понимание никогда не придёт.

Хридаянанда: И не убивать коров?

Шрила Прабхупада: Особенно не убивать коров. Эти животные очень, очень важны для человеческого общества. В соответствии с Ведической системой, те, кто являются мясоедами, им рекомендуют убивать козлов или какое-то другое животное. Не коров.

Сварупа Дамодара: Теперь иногда, Шрила Прабхупада, когда этих животных приносят в жертву в соответствии с наставлениями шастр.

Шрила Прабхупада: Да.

Сварупа Дамодара: Я думаю, что они получают благо.

Шрила Прабхупада: Да, они получают благо.

Карандхара: У животных также есть возможность вернуться в следующей жизни и убить ту личность, которая убила животное.

Шрила Прабхупада: Да.

Карандхара: Итак, это большой риск.

Шрила Прабхупада: Да. Мам сах. Мам, мам означает "меня". Сах означает "он". "Он ест меня". Это мясо.

Бали Мардана: В Непале они убивают тысячи чёрных козлов и буйволов.

Шрила Прабхупада: Да. Но они никогда не убивают коров.

Бали Мардана: Нет.

Шрила Прабхупада: Да. Мы должны пойти этим путём? (пауза…)

Праджапати: У них большие проблемы. Потому что из-за недостаточного знания шастр, они сформировали доктрины, так много доктрин, когда группа людей собирается вместе и говорят, «это то, во что мы верим». И у них также много доктрин. Многих людей убивают, сражаясь за эти доктрины, и даже разумные люди будут просто, вместо того, чтобы искать Бога, будут просто заниматься всё большим и большим прояснением этих концепций.

Шрила Прабхупада: Как только вы скажете, что есть так много теорий, то это значит, что все они негодяи. Все они негодяи. Иначе, почему должно быть так много теорий.

Умапати: Есть только одно понимание.

Бали Мардана: Бог один.

Шрила Прабхупада: Да, Бог один. Бог хороший. Это единственная концепция. И почему должны быть другие учения? Это означает, что те, кто создали разные доктрины, являются негодяями.

Карандхара: Потому что они отклонились от основного момента и занялись своими собственными измышлениями.

Шрила Прабхупада: И всё. Процесс не таков. В первую очередь, вы должны знать, что Бог безграничен. Вы ограничены. Как вы можете приблизиться Нему с вашей теорией? Потому что вы ограничены, ваши идеи, ваше мышление, - ограничены. Поэтому как вы можете приблизиться к безграничному? Это глупость.

Карандхара: Эти концепции являются просто завуалированным атеизмом.

Шрила Прабхупада: Да.

Карандхара: Рационализированный атеизм.

Шрила Прабхупада: Их называют кутарки. Кутарки. "Плохие логики. плохие логики". Кутарки.

Праджапати: Столь многое из этого основано также на политике, Шрила Прабхупада....

Шрила Прабхупада: Да, они, у них всё мотивировано. Поэтому они несовершенны. Также как Организация объединенных Наций. Они пришли к ней, чтобы объединиться, но они вечно остаются разобщенными. Только посмотрите. Все лучшие люди собираются там, чтобы объединиться, но они вечно остаются разобщенными. Только взгляните на это на практике. Потому что они не совершенны, негодяи, со своими интересами. Как они могут объединиться? Они не могут создать союз? Они попросту тратят своё время и деньги. И всё. Просто тратят. Но у общества нет глаз, чтобы это видеть. Они также негодяи. Поэтому мой Гуру Махарадж любил говорить, что всё общество сейчас является комбинацией обманщиков и обманутых. И всё. Обманутым нужны обманщики, и обманщики пользуются этой возможностью обманутых. И это комбинация общества в настоящее время. Кто-то, хочет быть обманутым. И есть какие-то обманщики.  Поэтому всё общество является комбинацией обманщиков и обманутых.

Проф. Вулф: Поэтому никто не хочет ничего менять.

Шрила Прабхупада: Да. Да.

Проф. Вулф: Нет истинной реформы.

Шрила Прабхупада: Нет.

Проф. Вулф: Потому что все они хотят продолжать обманывать.

Шрила Прабхупада: Да. Понимаете? Это качество обусловленной души. Становиться обманутой и становиться обманщиком. Такова обусловленность. Становиться обманщиком это одна из обусловленностей материальной жизни. Четыре недостатка. Он должен совершать ошибки, он должен находится в иллюзии, и он должен обманывать, или его чувства не совершенны. Таковы четыре качества материалистичной личности.

Сварупа Дамодара: Это также является одним из качеств обусловленности?

Шрила Прабхупада: Что?

Сварупа Дамодара: Запутанности?

Шрила Прабхупада: Да. Потому что они… Потому что они связаны законами природы, поэтому они развили такие качества…

Праджапати: Но почему они такие гордые и напыщенные, даже имея все эти недостатки,  Шрила Прабхупада?

Шрила Прабхупада: Это..., поэтому мы говорим, что они являются негодяями.

Карандхара: Высокомерные.

Шрила Прабхупада: Заносчивые. У нет качеств, и тем не менее они гордятся. Это негодяйство.

Бали Мардана: Шрила Прабхупада, когда вселенные исходят из тела Маха-Вишну, они начинают расширяться.

Шрила Прабхупада: Да, Да.

Бали Мардана: Вселенная по-прежнему расширяется?

Шрила Прабхупада: Да. Это научная теория.

Бали Мардана: Да. Я думаю, что Эйнштейн также с этим соглашался. Многие учёные, также пришли к этому заключению.

Сварупа Дамодара: Да, Эйнштейн следовал теории того, что вселенная расширяется. Поэтому люди это принимают.

Карандхара: Во время выдоха вселенная расширяется. При вдохе…

Шрила Прабхупада: Да.

Карандхара: :...Вселенная уменьшается.

Шрила Прабхупада: Да. Не уменьшается. Им приходит конец.
бхутва бхутва пралийате
/БГ 8.19/

Это также является природой, материальной природой. Она растёт. Также как растёт дерево. В один день его не станет, не будет. Ваше тело растёт и в один день оно закончится. Такова материальная природа. Подобным образом эта вселенная. Она растёт, и в один день ей придёт конец.

Умапати: Является ли тьма вечной, Шрила Прабхупада?

Шрила Прабхупада: Что?

Умапати: Является ли тьма вечной?

Шрила Прабхупада: Нет. Тьма находится в этой вселенной, не снаружи. Не во вне.

Карандхара: Тьма не имеет отдельного существования.

Шрила Прабхупада: Темнота означает отсутствие света. Это темнота. Это отрицание света. Подобным образом, материальная жизнь означает забвение Бога. И всё… Что такое духовная жизнь? Мы просто пытаемся возродить наше понимание Бога. Это духовная жизнь. И когда вы в совершенстве восстанавливаете, это духовно. Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна... (пауза...) всё, что бы вы ни делали, это обречено на поражение. Потому что вы не можете видеть всё в правильном свете, поэтому во тьме или в невежестве, всё что вы ни делаете, обречено на поражение. Поэтому мы видим, что так много продвинутого образования, цивилизации, но всё это обречено на поражение. Никто не удовлетворён. Потому что это поражение. Это не прогресс. Это поражение.

Бали Мардана: Нас должен вести кто-то, кто может видеть.

Шрила Прабхупада: Да. Иначе, если вас ведёт другой слепой человек, то что вы получите?

андха йатхандхаир упанийаманах
/ШБ 7.5.31/

И наша неблагодарная задача…. Также как слепой человек идёт, и падает в канаву, мы говорим: "Нет, Нет. Не иди туда. Ты упадёшь». Но так как он зол: «Почему ты учишь меня?». Это наша неблагодарная задача. Мы должны это делать. Как мы можем видеть что-то этот слепой человек идёт…? Он сразу же упадёт и умрёт. Как мы можем молчать? Мы должны говорить. Это наша задача, «Из-за отсутствия сознания Кришны ты умрёшь. Прими это. Будь спасен». Но им это не нравится.

Умапати: Последователи  Гуру Махараджи, так называемые...

Шрила Прабхупада: Ну, не говорите о Гуру Махарадже. Он негодяй. Какой смысл о нем говорить?

Умапати: Они говорят что...

Шрила Прабхупада: Они говорят! Они глупцы и негодяи. Нам нет до них никакого дела.

Умапати: (неразборчиво)

Хридаянанда: О, таким образом, Шрила Прабхупада.

Шрила Прабхупада: Что они говорят?

Бали Мардана: У них нет философии. Это бесполезно обсуждать.

Шрила Прабхупада: Все они глупцы. Сборище глупцов.

Умапати: Если мы спросим их, какова основа их философии, как они понимают  что Махараджа является наблюдающим.

Шрила Прабхупада: Да.

Умапати: ...У них нет ответа. У них нет…

Шрила Прабхупада: Это хороший вопрос. Да. На каком основании вы его принимаете?

Сварупа Дамодара: Они хотят быть обманутыми.

Шрила Прабхупада: Что?

Сварупа Дамодара: Люди хотят быть обманутыми.

Шрила Прабхупада: Да. Это общество обманщиков и обманутих

Праджапати: Иногда великие души обманывают людей, также ради их же блага?

Шрила Прабхупада: А? Но великая душа никогда не будет обманывать. Тот, кто обманывает, не является великой душой. Он низкая душа. Душа не явялется низкой или великой, но она покрыта майей.

Сварупа Дамодара: Но Господь Будда обманывал...

Шрила Прабхупада: Хммм?

Сварупа Дамодара: Господь Будда.

Шрила Прабхупада: Обман. Его обман был совершенным, потому что он обманывал ради добра. Они не верили в Бога, и Бог пришёл: «Да, Бога нет. Просто следуйте мне». Но Он является Богом. И всё.

Сварупа Дамодара: Итак. только Бог может это делать.

Шрила Прабхупада: Да.

Сатсварупа: А что насчет обмана Шанкары?

Шрила Прабхупада: Да. Обман Шанкары также подобен этому, потому что он брал, он принимал из буддистов. Если бы он сразу же сказал, что «Господь Будда обманул вас», они бы не приняли. Поэтому он пошёл на компромисс. Теория буддизма это «пустота», и он сказал, «формы нет». Итак, это практически одно и то же. Но он сказал, «есть Брахман»:

брахма сатйам джаган митхйа

Вот настолько лучше. Таков же процесс. Также как человек хочет есть мясо. Ему даётся некое ограничение: «Да, ты можешь есть мясо, в этом нет вреда. Но делай это так. Иди в мечеть. И в день Эдда ты можешь убить одно животное» или «иди в синагогу под защитой…» И наша индийская шастра говорит: «иди в храм Богини Кали, и возьми козла, чёрного козла». Это означает при определённом условии. Если бы это было чем-то хорошим, это было бы разрешено: «Да, делай как хочешь». Но это не хорошо. Но если вы скажете, «это не хорошо», то он это не примет. Поэтому есть некоторые ограничения. (пауза…)

Праджапати: Есть группа, которая называется христианские учёные. Они говорят, что Бог не является личностью. Он это просто принцип, принцип правды, красоты, и всё такое, просто качества.

Шрила Прабхупада: Но покажите пример, что это за принцип?

Карандхара: В чём смысл принципа без личности?

Шрила Прабхупада: В чём смысл принципа? Покажите мне. Вы несете чушь.

Праджапати: Они говорят, что принцип это…

Шрила Прабхупада: Как только вы говорите, «принцип», то должна быть личность. Должна быть личность. Иначе нет никакого принципа.

Бали Мардана: Также как вы говорите «закон», - должно быть правительство.

Шрила Прабхупада: Да. Вы должны принять законодателя.

Бали Мардана: Он говорят, «закон природы», но они отказываются признать…

Шрила Прабхупада: Любой закон, как только вы говорите «закон», - вы должны принять законодателя. Любой закон. Иначе нет… Также как есть закон: «Когда горит красный свет, вы должны остановиться». Вы не видите никого, но если вы не остановитесь, тогда вы пойдёте к тому, кто накажет вас. Вы не видите здесь личности, но если вы нарушите, вы должны будете отправиться к личности, которая вас оштрафует: «Ты негодяй, ты это сделал». Итак, сразу же есть пуруша, личность.

Карандхара: (пауза…) Так же, как от атеистов, которые хотят быть немного благочестивыми, но они не являются…

Шрила Прабхупада: Да, маленькие, маленькие моралисты.

Карандхара: Да. Моральные атеисты.

Праджапати: На западе, была так называемая протестантская этика, которая означает, трудись тяжело как собака и кошка.

Карандхара: И наслаждайся плодами своего труда.

Шрила Прабхупада: Да, это делают свиньи. Весь день они ищут: «Где испражнения? где испражнения? где испражнения?», и как только он съедает немного испражнений, немного полнеет, «где секс?». Не важно мать, сестра, или дочь. Давай займёмся сексом». Такова жизнь свиней, цивилизация свиней. Это не человеческая цивилизация. Такого рода цивилизацию можно найти среди свиней и собак. Думаете ли вы, что мы должны создавать человеческое общество, которое подобно обществу свиней? В настоящий момент, они едят всё и вся, как свиньи, и занимаются сексом с каждым, не важно. Итак, это общество свиней. Без всякого разбору (пауза…)… самое популярное это пить, есть мясо и пить вино. Надо ли это принимать, потому что это очень популярно?

Сварупа Дамодара: Но они используют трансцендентную медитацию...

Шрила Прабхупада: Что это за трансцендентная медитация?  Они не знают. Другой обманщик, и он явялется самым большим среди обманутых. И всё.

Бали Мардана: В этом нет ничего трансцендентного.

Яшоматинандана: Но они называют это «трансцендентным».

Шрила Прабхупада: Они могут называть это как угодно. Также как… Также как...

Сварупа Дамодара: Теперь это преподают практически во всех университетах здесь.

Шрила Прабхупада: Что?

Сварупа Дамодара: Они…

Хридаянанда: Но искренние люди в это не верят. Когда мы идём в колледжи, многие студенты подходят к нам и говорят: «эти люди нас обманывают». Они это знают.

Карандхара: Они не говорят даже о Боге, трансцендентная медитация.

Сатсварупа: Творческий разум.

Бали Мардана: Психологический.

Шрила Прабхупада: Да.

Хридаянанда: Разумные студенты знают, что они обманщики.

Сварупа Дамодара: Но это принимается по всей стране.

Хридаянанда: Не разумными людьми.

Бали Мардана: Они обманывают государство.

Шрила Прабхупада: Нет... я не принимаю, почему они говорят «по всей стране?».

Сварупа Дамодара: Нет, я имею в виду в школах, в колледжах

Шрила Прабхупада: Нет.

Сварупа Дамодара: У них есть отделения.

Шрила Прабхупада: Почему они жалуются?

Хридаянанда: Все разумные студенты критикуют это. Многие, многие люди критикуют это.

Сварупа Дамодара: Я видел большую брошюру .

Бали Мардана: Они сделали...

Шрила Прабхупада: Что это за медитация?

Сварупа Дамодара: О, они медитируют 15, 20 минут… (неразборчиво) ...я думаю. Мне надо за это заплатить немного денег.

Хридаянанда: Они говорят, они говорят что это увеличит ваше чувственное наслаждение, заработаете больше денег.

Бали Мардана: Н они не говорят ни о каком духовном благе. Это только материальное благо, о котором они говорят.

Шрила Прабхупада: Да.

Хридаянанда: Тогда почему " трансцендентная"?

Бали Мардана: Ну, это просто привлекательное слово.

Сварупа Дамодара: У них есть так много научных тестов, таких как тест крови, кровь, обращение крови улучшается, улучшается умственное состояние.

Шрила Прабхупада: Это всё материально. Это не имеет ничего общего с духовным. Кровь не является духовным. Она материальна.

Бали Мардана: Это может иметь какое-то материальное благо.

Шрила Прабхупада: Да. Кровь есть в кошках и собаках также. Они тоже циркулирует.

Карандхара Комбинация психотерапии, и (неразборчиво).

Бали Мардана: Да.

Шрила Прабхупада: Нет,...

Сварупа Дамодара: Нет, они говорят...

Шрила Прабхупада: Даже животные, циркуляция крови улучшается. Поэтому он лучше, чем трансцендентная медитация (смех)

Сварупа Дамодара: Нет, они говорят, что...

Шрила Прабхупада: Если трансцендентная медитация относится к циркуляции крови, то вы увидите, что циркуляция крови у животных первого класса. Поэтому это ещё лучше, чем трансцендентное.

Умапати: По этой же причине они восхищаются животными в этом отношении.

Шрила Прабхупада: Что?

Умапати: По этой же причине они восхищаются животными в этом отношении.

Сварупа Дамодара: Нет, на самом деле трансцендентная медитация это сознание Кришны, но эти люди говорят, что если я сравню человека, который практикует трансцендентную медитацию с нормальным человеком… Они сравнивают различные, эти проверки, это называется психологические тесты.

Шрила Прабхупада: Да. Эти психологические тесты вы можете проводить между человеком и животным. Животное окажется лучше. Их циркуляция крови самая естественная.

Карандхара: Также как состояние ума, про которое они заявляют, что оно благоприятное, то же состояние ума можно достигнуть ещё быстрее, куря опиум.

Шрила Прабхупада: Да.

Хридаянанда: Хорошо.

Бали Мардана: Мы знаем из опыта.

Карандхара: Да. Спокойное состояние ума, излучающее альфа лучи, альфа лучи мозга. Куря опиум, вы получите тоже самое.

Хридаянанда: Действительно? Нет, разумные студенты знают, что всё это обман.

Умапати: Они говорят, что это лёгкий способ.

Карандхара: Почему же не использовать легкий способ?

Шрила Прабхупада: В первую очередь нам надо понять, что подразумевается под трансцендентным.

Сварупа Дамодара: Это слово используется не правильно. Это трансцендентное. Они используют слово «трансцендентная медитация», но на самом деле она не трансцендентная.

Карандхара: У них была одна такая машина. Они проверяют на…

Шрила Прабхупада: Приведите любого ученика трансцендентной медитации и поговорите с нашим учеником. Его сразу же выбросят. Это проверка.

Хридаянанда: Вы правы, Шрила Прабхупада. Они являются обманщиками. Я говорил, с одним из этих лидеров в колледже, и я победил все их аргументы. Тогда они просто смутились и сказали, «Ну, я больше не хочу разговаривать». И он ушёл.

Шрила Прабхупада: Это хорошо. (смех)

Карандхара: Они сделали одну такую машину, чтобы проверять, насколько они продвинулись.

Сварупа Дамодара: Да.

Карандхара: На ней есть яркая лампа. Итак, они помещают это на голову человека, и когда он находится в трансцендентной медитации, если лампа включается, тогда он находится в самадхи. Итак, один человек пришёл и покурил опиум и поместил аппарат себе на голову и лампа постоянно горела (смех)

Шрила Прабхупада: Они говорят, «трансцендентная», но проверяют с помощь мирского.

Карандхара: Да.

Шрила Прабхупада: Трансцендентное совершенство проверяется с помощью мирских инструментов.

Хридаянанда: Но это противоречие.

Бали Мардана: Они больше не используют слово «транс…» Они просто называют это «ТМ».

Праджапати: (пауза ...)  Шрила Прабхупада, это называют «лингвистическим анализом».

Шрила Прабхупада: Хм.

Праджапати: Итак, они на самом деле не хотят познать кто такой Бог, но просто что вы имеете в виду, когда вы используете слово «Бог».

Шрила Прабхупада: Мы имеем в виду, что Бог велик. И всё. Нет необходимости в лингвистическом анализе. Одного слова достаточно. Бог велик.

Карандхара: Они говорят психология это то, что вы страдаете от комплекса неполноценности.

Шрила Прабхупада: Что. Вы хуже. В каждый момент времени вас пинают законы природы. Как вы можете заявлять, что вы лучше? Почему вы одеваетесь? Потому что вас пинают законы природы.

Умапати: Существует комплекс.

Шрила Прабхупада: Нет вопроса... Вы должны одеваться.

Бали Мардана: Они говорят, что...

Шрила Прабхупада: Как вы можете говорить, что вы выше? Вы ниже. Как только вы покрываете ваше тело, вы ниже.

Карандхара: Они говорят: «Хорошо, я это сделал. Поэтому всё то низкое, что у меня есть, я победил это с помощью своего разума».

Шрила Прабхупада: Но этот разум, высший разум, никогда к вам не прид,т. Вы всегда будете оставатися ниже.

Хридаянанда: А что насчет смерти?

Шрила Прабхупада: Да. Мы всегда ниже.

Сварупа Дамодара: Они будут оттягивать смерть.

Шрила Прабхупада: Что?

Сварупа Дамодара: Они будут оттягивать смерть. Они пытаются продлить .

Шрила Прабхупада: "Они пытаются".

Сварупа Дамодара: Немного дольше.

Шрила Прабхупада: Смерть.

Сварупа Дамодара: В конце концов, находят, что смерти нет.

Шрила Прабхупада: Нет, что...? Смерть это ... Что вы имеете в виду под смертью?

Сварупа Дамодара: Потерять материальное тело.

Шрила Прабхупада: Да. Итак, вы теряете его каждый день, каждое мгновение. Вы сегодня не такой, как вчера, вы что-то теряете. Итак, как вы можете защищаться? В каждой момент времени вы терпите поражение.

Сварупа Дамодара: Сейчас существуют некоторые теории. Изменяя температуру, немного охлаждая температуру тела, вы можете жить дольше.

Шрила Прабхупада: Хорошо, вы можете жить дольше, но вы не можете жить вечно. Это невозможно.

Умапати: Они теперь замораживают тело, Шрила Прабхупада, в надежде, что когда-то в будущем наука сможет возвратить их обратно к жизни.

Шрила Прабхупада: Это всё в будущем. Это всё в будущем.

Хридаянанда: Он за это берут так много денег.

Шрила Прабхупада: Это не практично.

Карандхара: Проблема в том, что когда они понижают температуру тела, чувствительность уменьшается. Поэтому наслаждения также уменьшаются. Итак, это вопрос того, чтобы жить на несколько лет больше и наслаждаться меньше или наслаждаться больше и жить меньше.

Сварупа Дамодара: Но правительство очень благосклонно к ним. Они дают деньги на исследования, тысячи долларов.

Шрила Прабхупада: И что это за правительство? Сборище каких-то негодяев. Вы негодяй. Вы голосуете за другого негодяя и они собираются вместе и становятся правительством. И всё. Никто из них не разумен. Я негодяй. Поэтому я должен голосовать за другого негодяя. Вся эта комбинация негодяев становится правительством. И они обманывают других негодяев, которые за них проголосовали. И всё. Поэтому это общество обманщиков и обманутых.

Праджапати: Спасибо, Шрила Прабхупада, что вы позволили нам гулять с вами сегодня утром!

Шрила Прабхупада: Что?

Праджапати: Спасибо, Шрила Прабхупада.

Шрила Прабхупада: Харе Кришна.

Преданные: Слава Шриле Прабхупаде! (Шрила Прабхупада садится в машину)

 

| На главную | На праздники | Публичные | Внутренние | Источники | Бхагават-Гита | Шримад-Бхагаватам | Цитаты |